Frente Social por la Igualdad

Luis Javier Garrido In Memoriam

2012-02-08T06:55:00.001-08:00

Vamos por el Distrito 12 Local del DF!!!

2012-01-28T21:07:00.000-08:00

Me he registrado como precandidato a Diputado Local por el Distrito 12 ubicado en Venustiano Carranza. Este martes 31 a las 18 horas presentaré 20 puntos por la Transformación de V. Carranza en el Salón Mi Patio, ubicado en Oriente 166 No. 257 entre Norte 25 y Norte 29, Col. Moctezuma 2a Secc. No tenemos dinero para campañas de marketing pero si el recurso más valioso: el apoyo de hombres y mujeres libres que por convicción luchan por un cambio verdadero en México. Bienvenidos tod@s aunque no sean de esta delegación, no nos dejen solos ante el poder del dinero. Abrazos fraternos!
René González

En la encuesta Martí es la respuesta

2012-01-11T21:31:00.000-08:00

Entrevista en W Radio sobre la entrega de libros a Peña Nieto

2011-12-06T12:03:00.000-08:00

Corazón del pueblo en el Hemiciclo a Juárez

2011-11-27T10:59:00.000-08:00

26 nov 11: La República Amorosa va!

Un éxito! Festival AMLOVE 2011 5 de Noviembre V Carranza DF

2011-11-14T20:46:00.000-08:00

Nota de Milenio diario sobre el Festival AMLOVE V Carranza

2011-11-14T20:41:00.000-08:00

Exhortan a Ebrard a unirse a campaña de López Obrador

2011-11-06•Política

Militantes del PRD y simpatizantes de Andrés Manuel López Obrador hicieron un llamado a los dirigentes del partido para que la elección donde se definirá al candidato de las izquierdas se realice con civilidad, madurez y unidad, “para demostrar que el órgano político puede ser un instrumento de la gente y no rehén de grupos de interés”, consideró René González, coordinador del Frente Social por la Igualdad.

En entrevista, al término del festival AMLOVE, en la colonia Arenales, detalló “que el enemigo del PRD no está dentro del partido, sino afuera. Debemos unirnos para ganarle al PRI y al PAN y cambiar el rumbo del país”.

Además exhortó al jefe de Gobierno del DF para que se una a la campaña de López Obrador, “porque es el único que puede garantizarnos un cambio en el país, no sólo en lo político y económico, también en el tejido social”.

González confía en que la elección interna del PRD se realizará con apego a la legalidad, y que los resultados deberán de ser respetados por los militantes y dirigentes del partido, para que la unidad en el partido continúe y obtengan la victoria en las elecciones presidencial del 2012.

En el festival cultural AMLOVE 2011, en apoyo al tabasqueño, se realizaron diversas actividades de poesía, música, cuento, teatro, danza y pintura, entre otras.

Festival AMLOVE sábado 5 de septiembre 2011

2011-11-04T06:57:00.000-07:00

El Festival AMLOVE 2011 va!

Por René González

El Festival AMLOVE 2011 comienza a tomar forma. Se trata que los poetas declamen, los pintores expongan, los músicos toquen, los creadores compartan. Como decía una pinta de aquel gran movimiento estudiantil y universitario conocido como “mayo francés” de 1968: "La acción no debe ser una reacción sino una creación" (Censier).

Este sábado 5 de noviembre desde las 11 horas dará inicio el festival, en el Parque de las Palomas, ubicado en las calles de Coxcox y Aztecas, en la colonia El Arenal o Los Arenales (Son cuatro secciones de la colonia El Arenal que en conjunto son coloquialmente conocidas como Los Arenales).

Los Arenales tienen una historia urbana muy peculiar. Su perímetro en gran medida lo conforman terrenos del oriente de la Ciudad aledaños al Aeropuerto Internacional que fueron poblados tras los sismos de 1985, por ello hay una gran tradición de lucha social y popular, algunos núcleos de damnificados del terremoto se establecieron en Los Arenales después de una larga lucha por el derecho a la vivienda digna.

En febrero de 2010 se padeció una grave inundación que afectó a más de cinco mil viviendas y un número superior de familias, el agua negra subió más de metro y medio en algunas calles. Una vez superada la emergencia, se detonaron nuevos espacios y formas de organización comunitaria en Los Arenales; la gente arropó nuevas demandas de problemas que evidenció la inundación como: la necesidad de una estación de bomberos y protección civil en la zona, trabajos para rehabilitar el drenaje, y proyectos de aprovechamiento de agua pluvial. Demandas que subsisten al día de hoy.

No obstante su densidad poblacional, no existe un solo cine o una casa de cultura en Los Arenales, que decir de un plantel universitario, salvo un centro comunitario -insuficiente y con muchas carencias-. Además, Los Arenales y algunas colonias aledañas como Caracol y Cuchilla Pantitlán, están literalmente "encerradas", entre el propio Aeropuerto, la Alameda Oriente (Bordo de Xochiaca) y el Estado de México. En gran medida es un territorio abandonado a su suerte, que paradójicamente ha sido bastión de los movimientos políticos, sociales, y populares de la Ciudad de México. La respuesta institucional a los problemas de la zona no ha estado a la altura del empuje de la gente.

En nuestra idea el movimiento (MORENA) se construye desde abajo, no sólo en los grandes eventos de las plazas centrales, sino en la convivencia cotidiana en los barrios, pueblos, unidades habitacionales y colonias que han sido la semilla y el árbol de las transformaciones citadinas. Por ello es loable la generosidad de jóvenes creadores de compartir arte y cultura con la comunidad a través del Festival AMLOVE 2011.

Sabemos que las necesidades de la zona no se subsanan con un festival, pero se avanza si se generan espacios de fraternidad, de intercambio cultural y social, de recuperación de espacios públicos por parte de la ciudadanía, y de ejercicio de derechos.

La idea del festival es simple pero efectiva, las y los chavos quieren espacios para expresarse, y la comunidad de las zonas marginadas no tiene acceso a los circuitos culturales, el movimiento puede contribuir ha generar el cruce entre ambos factores. Ojalá logremos que se replique el festival en otras colonias de la ciudad, hace falta que el MORENA invada las plazas, los parques, las fuentes, los monumentos olvidados, los camellones, los baldíos, las azoteas, los subterráneos, los puentes, etc. Que el mensaje se lleve no sólo con el discurso político, sino también con la poesía, la música, la danza, el cine, el teatro, los medios alternativos, y todas las expresiones de cultura popular y callejera.

La lucha sabemos que será larga, que trasciende el 2012 y lo electoral, nuestro enfoque es horizontal, es cultural, es social, es diverso, es plural y también político, abriendo nuevos canales de organización y comunicación será más contagioso el espíritu de la regeneración.

Pintar bardas y también pintar corazones de esperanza... Sino recuperamos valores será imposible generar una nueva cultura política que nutra y acompañe al proyecto alternativo de nación. Un valor del movimiento es la fraternidad, nosotros somos el amor, la felicidad como asunto de estado; la derecha es el odio, la violencia, y la imposición de un entorno sombrío. Por ello vamos todos al AMLOVE.

*Este texto forma parte de la columna Por la calle del desengaño que escribo en Facebook los domingos

Festival AMLOVE 2011 5 de Noviembre V Carranza DF

2011-10-26T19:03:00.000-07:00

Festival AMLOVE 2011 5 de Noviembre V Carranza DF

2011-10-26T06:59:00.001-07:00

Festival AMLOVE 2011

Por René González

El 25 de septiembre de 2010 la fraternidad y el amor a México se expresaron a través del arte y la cultura –principalmente de jóvenes creadores- en el Primer Festival de la Fraternidad y el Amor a México, mejor conocido como “Festival AMLOVE”, realizado en el exterior del Palacio de Bellas Artes, con la impactante escenografía que brinda el recinto.

El festival tomó su nombre de la convocatoria que hizo Andrés Manuel López Obrador el 25 de julio de 2011 en el Zócalo, en el sentido de “crear una nueva corriente de pensamiento para fortalecer valores culturales, morales y espirituales”, con la mira puesta en crear un nuevo Estado, fraterno y solidario.

Se formó entonces un gran corazón humano, a la izquierda y rojo, con la participación de la gente ahí reunida, que visto desde la altura del edificio que mira de frente a Bellas Artes, significaba claramente un pueblo en lucha, con sus medios haciendo campaña a favor del cambio en verdadero en México.

El enorme corazón rojo decía: “AMLO 12” y se conjugó con el blanco de la fachada del palacio y su fachada exterior. Para celebrar esta representación hubo música, danza, poesía, teatro, performance, bodypaint y mucho colorido.

Hoy convocamos a la realización del Festival AMLOVE 2011.

En el AMLOVE se da cita el pueblo que ama, lucha, vive y sueña, en contraste con los signos ominosos de un régimen espurio y caduco: odio, guerra, conformismo, y violencia.

Los principios esenciales del festival son y serán:

La fraternidad es una divisa tan importante como lo es la libertad y la igualdad, sin fraternidad no se puede construir una sociedad justa, libre e igualitaria.

Tenemos proyecto, organización y dirigente, pero en tiempos de cerco mediático, es fundamental comunicar nuestra propuesta con alegría e imaginación.

Las y los jóvenes necesitan espacios para expresarse culturalmente, ante dicha necesidad la respuesta del sistema ha sido exclusión educativa, cultural y social. En los hechos nosotros debemos luchar por abrir foros para las y los chavos que cantan, pintan, bailan, escriben, crean. El horizonte es educación, empleo y cultura para la juventud.

Ante el despilfarro de recursos económicos para “hacer política” que lamentablemente predomina, apelamos a que se pueden efectuar iniciativas políticas con nuestros propios medios, la democracia no debe ser sinónimo de dinero.

Hoy que sabemos que el cambio no vendrá ninguna cúpula política o económica, ni de los medios de comunicación, el cambio vendrá del pueblo organizado o no vendrá.

La candidatura presidencial de Andrés Manuel López Obrador es la única esperanza de salvar a México de manera pacífica, en ella se condensan las luchas históricas de nuestra Patria, y férrea la voluntad de hombres y mujeres libres por mejorar las condiciones de vida de la mayoría.

Los grandes festivales no tienen solamente que ser en los grandes circuitos populares, también en los barrios y colonia de alta marginación o conflictividad social, para quienes no tienen acceso cotidiano a la cultura.

Bajo estas premisas, convocamos a todas y todos los creadores, que comprometidos con la Regeneración Nacional, participen brindando su arte y cultura a la comunidad, durante el Festival AMLOV 2011, que se llevará a cabo el próximo sábado 5 de noviembre a las 11 horas en el Parque de las Palomas, en Los Arenales, en el oriente casi olvidado de la Ciudad de México…

Bienvenid@s tod@s!

*Este texto forma parte de la columna Por la calle del desengaño que escribo los domingos en Facebook.

MORENA: Memoria y Esperanza.

2011-10-08T05:55:00.001-07:00

MORENA: Memoria y Esperanza.

Por René González

Hoy, un día de la memoria se convirtió en un día de la memoria y la esperanza.

2 de octubre no se olvida. Cambiaremos México para no olvidarlo nunca. En el Auditorio Nacional repleto de hombres y mujeres libres, la Dra. Claudia Sheimbaum pide un minuto de silencio en memoria de los estudiantes caídos el 2 de octubre de 1968 por las balas del régimen priísta. Las balas de un pasado que no permitiremos se reinstale.

MORENA, Movimiento Regeneración Nacional: representa la Libertad contra el autoritarismo. La memoria contra el olvido. La Paz contra la guerra. La Dignidad contra el dinero. El Futuro contra el pasado. La Colectividad contra el egoísmo. La Patria contra la no nación. Nuevo Proyecto de Nación contra neoliberalismo.

El minuto de silencio que se gesta en el Auditorio Nacional recorre el país, por la transmisión en internet se rompen todos los cercos, y el minuto de silencio es aire fresco, oxígeno, es respiro para todas las comunidades de México ahogadas en la muerte y el dolor por las irresponsabilidades del gobierno falaz.

El minuto de silencio es reflexión colectiva, fluye del pueblo para el pueblo, es la palabra resucitada como dijo la escritora Laura Esquivel, y es un nuevo trueno en la inmensidad que anuncia un millones de vidas en lucha.

Este minuto de silencio es la conmemoración de los sueños del pueblo, viene de lejos, de las flores pisoteadas de los pueblos indios, de la represión a las huelgas obreras, de la milpa destruida del campesino, del hijo desparecido, de la mujer a pelo herido, de la muerte del letrado. La lucha de MORENA por la justicia pues, viene de muy hondo y de muy lejos.

MORENA es nuestra historia como arma contra la ignominia del poder.

Esa cajita de bombones en que se convierte el recinto vista desde una foto panorámica marca una hora fundacional: las elecciones de 2012 son un paso táctico, el Congreso Nacional de MORENA en Noviembre de 2012 será un paso estratégico. El cambio será verdadero y profundo, la lucha viene de lejos y tiene perspectiva... Hoy esto no cabe en esa cajita de bombones, la ilusión apenas cabe en los corazones y las conciencias. La ilusión permanece y se impondrá.

Da mucho aliento que Enrique Dussel y Paco Ignacio Taibo II por citar sólo dos grandes intelectuales sean parte de la dirección de MORENA, el filósofo de la liberación y el gran novelista e historiador significan que el corazón del movimiento son la ética y la libertad de pensamiento.

Un peregrino de la esperanza, Andrés Manuel López Obrador lo deja muy claro: "En MORENA no existe un pensamiento único, hay pluralidad, pero coincidimos y nos une un objetivo superior: la transformación de la vida pública de México. Y a eso convoca MORENA a todos los movimientos sociales y ciudadanos, a mujeres y a hombres de buena voluntad, a que juntos construyamos un nuevo pacto social."

En solidaridad con mis compañeros de comités que no tenían boleto hoy no ingresé al Auditorio Nacional, decidimos juntos seguir la transmisión por internet como hicieron miles de personas en la Ciudad y el país, somos orgullosos militantes de base de MORENA, estaremos siempre en la primera fila de la lucha cotidiana por la transformación que necesita México y tenemos la convicción de un movimiento horizontal, dónde todos los hombres y mujeres libres valemos exactamente lo mismo.

Nos sentimos muy bien representados por nuestros compañeros que Andrés Manuel López Obrador propuso para la dirección provisional, ahí está lo mejor del pensamiento crítico y de la sabiduría comprometida con la gente. También nos sentimos profundamente representados por nuestros compañeros que viajaron de diversas regiones del país, haciendo un gran esfuerzo por estar en este evento.

Observamos un fenómeno interesante: por Internet en las redes sociales se rompió el cerco de los medios de la oligarquía que seguramente tratarán de minimizar un auténtico acto fundacional que aún visto desde una pantalla de ordenador nos enchina la piel. Trascendió desde el atiborrado recinto el minuto de silencio, que reiteramos fue un momento culminante, un parentesis interno, un instante de refrendo del compromiso de cada quien con la memoria y la esperanza. Trascendieron los gritos de "sí se puede, sí se puede" y las palabras de una joven oradora que antecedió el discurso de AMLO, gran señal que se pondere la voz de los jóvenes, principales damnificados del modelo neoliberal y de la guerra estúpida del gobierno espurio. Ha sido contundente la joven al decir "no todos somos iguales" en clara respuesta a la tesis perversa de quienes difunden que "todos los políticos son iguales".

Hoy en su nacimiento formal, me quedo con la definición de MORENA que propuso la escritora Laura Esquivel:

"Es una palabra que surge en el corazón, que se alimenta en la memoria, que se pronuncia con alegría pues representa la intención más luminosa de una comunidad, de un movimiento que trabaja para mantener sus principios y esperanzas. Esa fuerza que MORENA representa no está depositada en manos de un hombre o de una mujer o de un grupo de “notables”, esa fuerza radica en el espíritu del grupo, es de hecho su verdadero nombre y su definición más pura."

Hoy sabemos que AMLO está preparado para ser candidato y Presidente de México, preparémonos todos y cada uno para promover, cuidar y defender el voto.

*Este texto forma parte de la columna Por la calle del desengaño

Seminario Che Guevara

2011-10-04T10:01:00.000-07:00

Atenta invitación:

José Revueltas, escapar a todas las jaulas

2011-09-26T14:12:00.001-07:00

José Revueltas, escapar a todas las jaulas

Por René González

La Cárcel de Belén y la Penitenciaría de Lecumberri ya no son prisiones, y las Islas Marías no tienen barrotes sino muros de agua, pero la obra de José Revueltas sigue siendo un mapa esencial para reconocer esos apandos donde Dios es una palabra imposible.

¿En que prisión no penó José Revueltas? Penó pero no erró, para las generaciones siguientes su camino es un trazo cardinal hacia las libertades. La izquierda después de Revueltas y 1968 será libertaria o no será.

Vigilado y castigado por un régimen opresor y cobarde ante las ideas, hoy José Revueltas es un hilillo de esperanza para una sociedad que en su conjunto se asfixia en una gran jaula.

Su literatura pormenorizó el infierno en la tierra: la condición humana, la realidad social, las contradicciones económicas del tránsito poblacional a la urbe, los desvíos y desvaríos de los falsos salvadores, el autoritarismo disfrazado de revolución, la fragilidad de la letanía ideológica y particularmente el gran absurdo de la reclusión de los hijos de una sociedad de por sí recluida en la explotación del hombre por el hombre.

La cárcel no está en las rejas, las bardas infranqueables, en la torre dónde un guardia con rifle de mira telescópica dispara al bulto, en los custodios subordinados a la mafia, en las corruptelas de los mandos, en las suites de lujo para los peces gordos, en el infierno para quien no puede comprar seguridad. La cárcel está en la cancelación del presente y el futuro para los jóvenes de un país entero. 70% de los reos hoy en día son jóvenes.

La cárcel como la extensión de una sociedad extraviada -como escribió Michel Foucault-, en una cita que incluso puede explicar el México de hoy en día:

En esta sociedad panóptica de la que el encarcelamiento es la armadura omnipresente, el delincuente no está fuera de la ley; está, y aun desde el comienzo, en la ley, en el corazón mismo de la ley, o al menos en pleno centro de esos mecanismos que hacen pasar insensiblemente de la disciplina a la ley, de la desviación a la infracción. Si bien es cierto que la prisión sanciona la delincuencia, ésta, en cuanto a lo esencial, se fabrica en y por un encarcelamiento que la prisión, a fin de cuentas, prolonga a su vez. La prisión no es sino la continuación natural, nada más que un grado superior de esa jerarquía recorrida paso a paso. El delincuente es un producto de institución.[i]

Revueltas cayó en prisión por sus ideas y praxis política: desde casi un niño (a los 14-15 años), siendo menor de edad cuando lo enviaron por primera vez a la cárcel de máxima seguridad en ese entonces: las Islas Marías, y en los días del post- 68 cuando fue acusado por el Ministerio Público de ser “autor intelectual” del movimiento estudiantil y popular que conmovió a México.

Revueltas no obstante, jamás fue producto de instituciones deslegitimadas, sino de su crítica demoledora a las mismas. El delito de Revueltas era pensar diferente.

En el prólogo del libro “México 68: Juventud y revolución”[ii], que recoge los textos escritos por José Revueltas durante los meses de aquel movimiento y mas tarde durante su reclusión en Lecumberri, Roberto Escudero rememora:

“Era muy común para los participantes en el Movimiento del 68 que llegaban a la Facultad de Filosofía y Letras, observar a José Revueltas escribiendo, a cualquier hora del día o de la noche, en un escritorio que también, muy frecuentemente, le servía para tenderse en él y dormir y descansar algunas horas.”[iii] Así tenemos que muchos años después durante el movimiento de 1999-2000, en el mismo claustro algunos estudiantes reparaban en los lugares dónde Revueltas escribía sus manifiestos, como inspiración espiritual a los análisis de “la nueva coyuntura” en el nuevo movimiento.

Ahí en la Ciudad Universitaria asediada por el Ejército y la Policía estuvo el Revueltas poeta, escritor, y también el Revueltas activista y militante, el que redactó el orden del día de la asamblea, el plan de acción, la ruta de la brigada, el volante.

Nunca fue Revueltas el escritor de la torre de marfil, por el contrario surgió a ras de la calle, desde el cuadrante de la Soledad del sub-centro citadino. En aquellas notas del 68 mexicano encontramos la puntualización concreta acerca de la No Justicia que imperaba en nuestro país en el régimen priísta, y puede decirse impera en el actual régimen panista:

“La tosca, la burda, la torpe, la paupérrima, la miserable, la desdichada lógica del Ministerio Público, no es, a su nivel, sino la versión maltrecha de la lógica enajenada en que se sustenta la dictadura política que el país padece.”[iv]

A contracorriente del sistema político y de su extensión: la cárcel para la disidencia y las nuevas generaciones, a contracorriente de la No Justicia en ministerios públicos de pacotilla, José Revueltas alumbró el pensamiento de las transformaciones.

El militante y preso de conciencia no cayó en el martirologio, sino en la defensa intelectual de la justeza de su lucha, y de la perspectiva de un futuro diferente. Jocoso, sobre alguno de los múltiples juicios de los que fue objeto, recuerda que en una audiencia dijo:

“Son tan banales y tontas las acusaciones que me lanza el Ministerio Público que resultaría ocioso repetirlas aquí. En alguna de ellas, por ejemplo se me acusa de usar barba. Se dice: `Alguien que llaman maestro Revueltas, que en la Facultad de Filosofía y Letras dio una conferencia sobre la autosugestión (así, literalmente, en lugar de autogestión), usa barbas y además habló de un personaje legendario, el Tlacatlecuhtli, al que comparó con el Presidente de la República´ (…)”[v]

Recomiendo fraternamente la re lectura de José Revueltas, uno de los contados autores mexicanos que no sólo centró su esperanza en la juventud, sino que luchó codo a codo con los muchachos para cambiar el régimen, para abrir todas las celdas y dejar libre al pueblo de la gran jaula. Palabra y acción.

[i] Foucault, Michel. Vigilar y castigar. p. 184

[ii] Revueltas, José. México 1968: Juventud y revolución. México, Era, 1978.

[iii] Ibíd. p. 11

[iv] Ibídem. p. 272

[v] Ibídem. p. 274

Texto que forma parte de la columna Por la calle del desengaño que publico en Facebook.

Recordando a Rockdrigo

2011-09-24T13:22:00.000-07:00

Rockdrigo, 19 de septiembre, 8.2 grados Richter

Por René González

Si Jim Morrison tuvo -en honor postrero a su comprometida existencia con la poesía- en su tumba de Père-Lachaise en París su ansiado jardín final -cerquita de literatos como Honoré de Balzac, Oscar Wilde o Marcel Proust-; el buen Rockdrigo encontró el 19 de septiembre de 1985 en todas las callejuelas y baldíos de la vieja ciudad de hierro una morada previa a la eternidad. Entre el agua enjabonada del ama de casa triste, el delirio etílico de Gustavo y el devaluado billete del asalariado conectó con el homenaje infinito a su preciada piel urbana.

Muerto en el sismo de 1985, cada escombro, cada trozo de cemento herido, cada edificio destripado, cada barrio resurgido es Rockdrigo. No hay rupestre, guitarrista de palo, poeta de la calle o juglar urbano que no respire y expire las cenizas esparcidas esa mañana de 8.2 grados Richter del músico, poeta y escritor tamaulipeco.

Si los gringos tienen en Bob Dylan al más prolífico e influyente compositor que tradujo para los iconos del rock el bagaje del delta misisipiano, nosotros tenemos al Profeta del Nopal, quien reveló la indomable riqueza contracultural enterrada en el delta de Río Consulado, Río Candelaria de los Patos y Río Mixcoac, asidero de miles de bandas, solistas y rolitas del tren huapango- son-blues- rock.

Nuestro profeta fue sepultado por el huracán de cemento que trastocó el valle de México, pero su influencia cultural trascendió al siglo.

“Hurbanohistorias” (1983) fue el único disco que de manera independiente editó Rockdrigo en vida e incluye el himno “No tengo tiempo (de cambiar mi vida)”. Después de su último viaje Discos Pentagrama rescató gran parte de su obra en los discos: “El profeta del Nopal” (1986), “Aventuras en el DF” (1989) y “No estoy loco” (1992).

Amigos, compañeros o seguidores de Rockdrigo han recuperado otras canciones inéditas, y se han producido también tributos de contemporáneos o nuevas bandas. Se presume que en algún traspatio de la urbe, en el subsuelo para ser más exactos, todavía yacen sumergidas algunas rolas en casetitos perdidos o cintas de cromo inoxidable.

Paradójicamente la mayor parte de la obra de Rockdrigo se conoció masivamente después del 19 de septiembre de 1985, desde esa fatídica fecha se han ido descubriendo y entonando nuevos himnos de banqueta como si hubiera una arqueología para reconstruir los sueños del profeta. Las claves para saber de estos tesoros musicales suelen aparecer en momentos de aridez espiritual chilanga.

La Ciudad tomó a Rockdrigo como un hijo pero desde un principio la vida del músico en la capital no fue cosa fácil. Los edificios lo ahogaban, extrañaba las canciones naturales del mar, los sonidos del Golfo con olor a petróleo crudo.

En sus Notas para la construcción de una biografía,[i] César Güemes relata el paso del cantautor en aquel conocido bar ochentero de la Glorieta de los Insurgentes y como González se salvó de ser asesinado:

“…Y no le faltaba razón al ingeniero. Una noche por poco y acompañas en el triste destino a Víctor Jara. Sólo que tú no por razones políticas, sino exclusivamente por la envidia que provocó tu habilidad y don de gente que en cuatro presentaciones en el barecillo ese de Insurgentes, allá por la glorieta, se ganó el público en su totalidad. Eran tres los que te atacaron. Y el saldo si no fue bueno, al menos no resultó el que ellos esperaban. Habías invitado a Brambila para que viera que ahora sí estabas tocando en un centro nocturno, como le decías al pulguero. Y al final, en la parte de atrás del escenario, que utilizas para dejar el estuche de tu guitarra y cambiarte de camiseta, se te fueron encima tres semimúsicos.

Ni siquiera empezaron con insultos. Llevaban un plan más o menos bien establecido: cortarte las manos.

Pero primero querían ablandarte a golpes. Entonces salió a flote mucho de lo que habías aprendido en tus correrías de barrio bajo, mucho de que lo que sí sirve y en momentos como aquel había que poner en práctica velozmente. No consiguieron, con la afilada navaja que llevaba uno de ellos, más que hacerte un ligerísimo rayón en la palma izquierda. Y quizá habrían completado el trabajo de no ser porque el Brambila, feliz por el concierto, no quiso esperar hasta que salieras sino que se metió al área de camerinos para invitarte un trago de la botella que él solo estaba consumiendo en una de las mesas del lugar. De inmediato le entró la repartición de trancazos. Pero aún así estaban ustedes dos en desventaja numérica. Hasta que uno de ellos, el de la navaja, le tiró un tajo al Brambila y le hizo un bonito corte en la chamarra de aviador que gastaba.

- Hasta aquí, cabrones - oíste que dijo muy firme y muy convencido tu amigo.

Estabas allá, luchando con los otros dos, así que tu percepción del asunto fue muy breve y confusa, pero algo vieron ellos y el otro, el de la navaja junto con el costado izquierdo del Brambila. Y se petrificaron, primero, dos, tres segundos, antes de descongelarse y salir corriendo ante su sorpresa, ante la sonrisa malvada de Brambila que, para el coraje, le daba un trago directo a la botella de ginebra que gustaba tomar, ya desde entonces…”

Rockdrigo no murió en aquel motín de la envidia, el destino le deparaba un certificado de inmortalidad muy a la chilanga.

Las letras de Rockdrigo no fueron sólo para sus canciones, se han ido conociendo algunos poemas y otros escritos, que advierten sus cualidades intelectuales, incluso, como cronista de rock nacional. En un texto recién difundido (Tres entes en el coco) refiere las características esenciales de los primeros 16 años de rocanrolear del Three Souls in my Mind o el Tri:

“El Tri se ha hecho su lugar a base de flete constante, de tocar en todo tipo de lados, hoyos, festivales de rock, radio, tv, giras internacionales, universidades, giras nacionales, teatros, fiestas, etcétera. Y siempre teniendo como tónica sus composiciones originales, composiciones que aunque gustan en diferentes sectores, ya que la variedad de sus rolas los hacen asomarse por todas partes, y en algunas las hace universalizarse de una manera efectiva, llegándole a las cuerdas al personal universitario e intelectual consciente de las mexican folck roots, su mayor aceptación se haya en el grosor del personal, y esto se debe en parte a lo que decíamos atrás (hasta), que sus canciones están empapadas de marginalidad y reflejan las condiciones en que está desarrollada y, por otra parte, su lenguaje directo y sin rebuscamientos de ningún tipo y sus temas idóneos a la realidad inmediata a la que se dirigen, logran una comunicación certera inmediata igualmente.”[iii]

Rockdrigo mantiene a la fecha esa envidiable costumbre -que él mismo describió en el viejo Tri-, de asomarse por todas partes con sus canciones. Omnipresente en el onirismo urbano: rogamos el profeta reaparezca con alguna sátira bluseada entre las alforjas de su caballo eléctrico, que nos quite del camino a aquellos viejos y nuevos hijos de la no historia que entre la desmemoria amenazan con incendiar para siempre nuestro rancho electrónico…

¿Por qué Martí Batres?

2011-09-11T14:42:00.000-07:00

¿Por qué Martí Batres?

Por René González

Martí Batres es un político joven pero con una importante trayectoria siempre de izquierda. De él recuerdo algunas estampas de su participación honesta en la lucha política y social que hoy es buen momento para reseñar.

En 1994 Martí Batres colaboró con sus compañeros en organizar una de las visitas de Cuauhtémoc Cárdenas a la UNAM, el evento se realizó en otro de los momentos complicados para la izquierda mexicana: el zapatismo emergía con fuerza entre la comunidad estudiantil, y Diego Fernández de Cevallos era el alfil de Carlos Salinas para golpear la candidatura de Cuauhtémoc desde el flanco derecho. No obstante, la visita de Cárdenas a la UNAM fue un gran acontecimiento, en gran medida porque lo organizaron dirigentes universitarios que venían de la lucha estudiantil en defensa de la gratuidad de 1986-1987 y de la experiencia del Congreso Universitario. Con condiciones muy diferentes a las de 1988 cuando la efervescencia cardenista en la UNAM fue un hito, la explanada de Rectoría lució nuevamente a reventar en 1994.

Entre 1997 y el año 2000 el PRD gobernó todas las delegaciones debido a que los entonces delegados eran designados por el Jefe de Gobierno. En Benito Juárez el delegado era Ricardo Pascoe, y Martí Batres era diputado local, siendo hasta la fecha el único dirigente del PRD que ha ganado un cargo de representación popular en esa demarcación. En las elecciones internas de 1998 para el Congreso Nacional del PRD, el grupo de Pascoe utilizó el aparato delegacional para intentar ganar los delegados al Congreso. Con todo en contra, recuerdo gratamente la arenga de Martí desde una mesa a la gente de base, a la militancia de toda la vida que él conoce muy bien. A partir de un minucioso trabajo organizativo de base, el grupo de Martí ganó aquella elección interna 3 a 1.

Debió ser también en 1998, el Ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas rendiría su Informe como Jefe de Gobierno en la Asamblea Legislativa. El personal de resguardo del recinto amenazó con un paro y boicot del evento. Un grupo de estudiantes acudimos al recinto de Donceles a pernoctar para colaborar en el desarrollo del Informe. La noche era tensa, Martí Batres nos pidió actuar con serenidad y responsabilidad, sin caer en provocaciones. A fin de cuentas en un escenario adverso el informe de Cárdenas se llevó a cabo.

En julio de 1998 se organizó un evento por el primer aniversario del triunfo del PRD en la ciudad de México, Martí Batres fue uno de los oradores. Al estilo de una de las expresiones del partido un pequeño grupo trató de organizar una rechifla como provocación, Batres continuó su discurso, siempre se ha caracterizado por ser un gran orador, en este caso no fue la excepción, remontó la provocación, y selló el acto con una mayoría de aplausos.

En 2001 fue imprescindible el cabildeo y el discurso de Martí Batres en el pleno de la Cámara de Diputados para que se expresaran en la máxima tribuna los pueblos indígenas que se aglutinaron en la Marcha del Color de la Tierra convocada por el EZLN y el Congreso Nacional Indígena. En 37 días caminó la Marcha del Color de la Tierra a lo largo de 6 mil kilómetros. La respuesta oficial a los millones de personas que participaron en más 70 actos multitudinarios llegó el 25 de abril de ese mismo año, cuando todos los partidos políticos (incluido el PRD) aprobaron por unanimidad una reforma constitucional que desconoció los Acuerdos de San Andrés. Martí Batres no sólo apoyó -en contra de la obtusa visión las derechas- la intervención de la comandancia indígena del EZLN en la tribuna de San Lázaro, sino fue una de las voces y votos disonantes con el acuerdo que un sector del PRD avaló en contra de la causa de los pueblos indígenas.

En 2005 el año del desafuero de AMLO, grupos de estudiantes fuimos convocados a una reunión con Elena Poniatowska y Martí Batres, quienes encabezaron la comisión coordinadora de la resistencia civil contra el desafuero. Ante la operación de Estado para sacar a Andrés Manuel López Obrador de la contienda presidencial, Martí Batres puso todo su empeño para lograr las movilizaciones más grandes registradas hasta entonces de la izquierda mexicana. No fue una labor de escritorio sino de contacto directo con los grupos activos como el caso de los universitarios. También ante la adversidad ganamos esa batalla y contra la voluntad de la mafia del poder AMLO estuvo en la boleta en 2006.

En 2006 Martí Batres se mantuvo día y noche en el gran campamento de Zócalo- Reforma, decenas de estudiantes del Frente Universitario de Apoyo Crítico a López Obrador pudimos participar con él en grandes acciones de resistencia como la toma de la caseta de cobro de Cuernavaca, dónde se permitió el paso gratuito a miles de automóviles, o la toma de la Secretaría de Hacienda. La lealtad hacia el movimiento por parte de Batres es incuestionable, se ha dado en el terreno de la acción directa y no sólo en el discurso. Seguramente habrá cientos de estampas de Martí Batres y su militancia como las referidas aquí.

En la lucha política por naturaleza hay momentos de condiciones adversas, pero mientras haya claridad y compromiso con el proyecto histórico de la izquierda y con el movimiento transformador todo es remontable, es el caso de la participación genuina de Martí Batres a lado de las causas del pueblo. Nos reconocemos en su lucha por la democracia, por la educación gratuita, por la libertad de expresión, por los derechos sociales, contra el autoritarismo y por la disminución de las desigualdades económicas. Tenemos memoria y horizonte.

Como alguna vez dijo Heberto Castillo: "En la lucha política revolucionaria el que va por un objetivo personal suele desanimarse pronto. Creo que en la lucha revolucionaria quienes tienen posibilidades de hacerla avanzar sustancialmente son aquellos que van a dar y no a recibir. Durante la Revolución Mexicana quienes lograron los mayores avances fueron aquellos que tenían cosas que aportar.” También, como expresó Andrés Manuel López Obrador: "Martí Batres es un político con principios e ideales", por tales razones avanzaremos en la 4ª transformación de la Ciudad de México y en la 4ª República para México.

Este texto forma parte de la columna Por la calle del desengaño que escribo en Facebook.

Con MARTÍ AL ÁNGEL

2011-09-10T19:03:00.000-07:00

Vamos por la 4a transformación del DF, pintamos V Carranza de rojo el FSxLI

2011-08-30T21:56:00.000-07:00

Vamos con Martí Batres!!!

2011-08-24T10:00:00.000-07:00

Amig@s nos vemos este sábado 3 de septiembre a las 13: 30 horas en el Jardín Aguascalientes (Eduardo Molina y Eje 1 Norte) frente a Lecumberri para el Foro por la Cuarta Transformación de la Ciudad de México en Venustiao Carranza; con la presencia de Martí Batres.

¡Bienvenid@s!

Atenta invitación

2011-08-14T17:55:00.000-07:00

Por un Programa Alternativo para Venustiano Carranza

2011-07-31T21:25:00.000-07:00

Por un Programa Alternativo para Venustiano Carranza

Por René González

Entre las elecciones de 2006 y las de 2009, en términos porcentuales el PRD perdió 13.88 puntos en la Delegación Venustiano Carranza. Esto se podría explicar -superficialmente-, debido a que en 2006 el PRD participó en coalición con el PT y Convergencia y en el proceso de 2009 cada partido fue por su cuenta.

En 2006 la “Coalición por el Bien de Todos” (PRD-PT-Convergencia) obtuvo el 51.99% de la votación, en 2009 el PRD obtuvo solo el 38.11% en la elección para Jefe Delegacional. Un gran porcentaje de la diferencia entre los votos obtenidos en 2006 y 2009 se fue al PT: el 8.07%.

Un análisis más profundo muestra que el PRD perdió entre 2006 y 2009 una franja importante de votos, en 2006 votaron 138,448 ciudadanos por la opción electoral que encabezó el Sol Azteca, y en 2009 sólo 62,870. Es decir, ¡votaron 75580 ciudadanos menos por el PRD solo tres años después! Menos de la mitad de los ciudadanos que votaron por el PRD en Venustiano Carranza en 2006 lo hicieron en 2009.

Estos resultados tienen diversas interpretaciones, todas respetables. Una de ellas es que en 2006 estuvo también en las boletas Andrés Manuel López Obrador y en 2009 no. También es valido el argumento de la habitual disminución de votación que caracteriza las elecciones intermedias. Pero esta claro que en el último ejercicio electoral el PRD perdió decenas de miles de votos.

Es irrefutable que el PRD necesita un replanteamiento en la Delegación Venustiano Carranza con miras a las elecciones de 2012, ante el desgaste producto de gobernar, la fragmentación interna y el divorcio de varios de sus grupos orgánicos con el movimiento democrático. Es urgente detener la tendencia a la baja en las preferencias por el PRD que se inició en el trienio 2006-2009 y se observa a la fecha. Todavía hay tiempo.

Recientes encuestas publicadas por los diarios Reforma y El Universal muestran el repunte del PRI en la Ciudad de México, que aunque esta lejos de ser una amenaza electoral para las izquierdas tiene ya la segunda posición de las preferencias, seguido por el PT, y por el PAN en un lejano cuarto lugar. Con el añadido que en Venustiano Carranza se espera una intensa operación electoral de René Arce a favor del PRI producto de su acuerdo con Enrique Peña Nieto.

La Delegación Venustiano Carranza cuenta con una superficie “pequeña” (3,342 hectáreas) que sólo representan el 2.24 % del territorio del Distrito Federal. La ubicación del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México en su territorio, su colindancia con el Centro Histórico (de hecho alberga gran parte del perímetro B), sus tradicionales mercados (Merced, Jamaica, el Rastro, entre otros), sus pueblos originarios siempre olvidados como el Peñón de los Baños y Mixhuca, y su valor como corredor hacia el Oriente de la Ciudad y puerta de entrada del Estado de México le confieren una importancia política, económica y social que trasciende sus características geográficas.

No olvidemos que antes de ganar la ciudad en 1997, el PRD ganó Ciudad Nezahualcóyotl en 1996, y ahora podría presentarse un fenómeno inverso si no se actúa con madurez y altura de miras. No abramos en el oriente la puerta al PRI.

La cada vez más extendida percepción entre los habitantes de la delegación respecto a que se gobierna para un sector minoritario y beneficiario de una política social malograda y clientelar; aunado a los antecedentes descritos del retroceso electoral del PRD entre 2006 y 2009, la deficiente actuación del gobierno delegacional ante graves emergencias como las inundaciones en Los Arenales, Pensador Mexicano y Moctezuma, y la ausencia de un proyecto claro a favor de la gente -reflejado en la gestión ineficiente de los servicios públicos elementales-; son indicadores de la necesidad para la izquierda y los sectores progresistas de construir un Programa Alternativo para la Delegación Venustiano Carranza con miras a las elecciones de 2012 -más allá de quienes sean las o los candidatos a los puestos de representación popular-.

Nosotros decimos primero el programa, primero lo que se puede y debe hacer por las comunidades, por los adultos mayores, las mujeres, las y los niños, los jóvenes.

Es preciso señalar que hay personajes del mosaico de las izquierdas que pudieran hacer un buen papel en el próximo gobierno delegacional, si se comprometen con un programa y un bloque alternativo a lo vigente, compañeros del movimiento como Jesús Martín del Campo, Mario Di Costanzo, del ámbito local como Rocío Barrera, Estela Damián, intelectuales como Armando Bartra, Luis Javier Garrido entre otras y otros compañeros valiosos que han sido propuestos o sugeridos por diversos actores, y que hoy mencionamos aquí con respeto. No obstante, lo central es el proceso participativo para construir la opción que exige la sociedad.

El debate se tiene que dar con la gente, en colonias, pueblos, unidades habitacionales, y barrios de la delegación. Solo así se reactivará el interés genuino por un proyecto de cambio. También será importante realizar mesas de trabajo con especialistas y académicos que han estudiado las diversas problemáticas y tienen propuestas concretas ante el deterioro social y urbano.

Proponemos la Cuarta Transformación de la Ciudad de México, y la Cuarta República para el país. Desde 1997 y con los gobiernos democráticos de Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, Andrés Manuel López Obrador, y Marcelo Ebrard Casaubon se han dado las primeras tres etapas que se expresan en políticas con enfoque de derechos sociales en el Distrito Federal. La Cuarta Transformación se puede construir con la gente y también en el ámbito de lo territorial- delegacional.

Desde nuestra postura existen cinco puntos básicos para que se establezcan condiciones de posibilidad para la construcción de un proyecto alternativo, de izquierda, viable, progresista, social, y democrático en Venustiano Carranza:

1) La Unidad de las Izquierdas para la Cuarta Transformación de la Ciudad de México y la Delegación Venustiano Carranza en beneficio de la gente. La unidad tendría que darse entre la sociedad civil, el PRD, PT, Convergencia, MORENA y otros grupos, colectivos y actores.

2) El rechazo a las alianzas con el PRI, PAN y PANAL, es decir, un No absoluto a los acuerdos con los partidos de la oligarquía que son responsables de la actual crisis y violencia que lamentablemente caracteriza al México de hoy.

3) La construcción de un bloque amplio, plural, ciudadano para no permitir el retorno del PRI al gobierno de la Delegación Venustiano Carranza.

4) La realización de foros, reuniones, consultas y asambleas para articular un Programa Alternativo para Venustiano Carranza.

5) El compromiso de los actores políticos de impulsar un Programa Alternativo y recuperar el dialogo y la ética en la promoción del mismo.

De haber claridad en el momento histórico que viven nuestro país, ciudad y delegación, del imperativo ético de luchar contra la desigualdad y la pobreza, de recuperar la calidad de vida en nuestro entorno, entonces importa más hacia dónde vamos, que de donde venimos, importan más la unidad y las coincidencias, es momento oportuno para caminar hacia una cuarta etapa, por una vida digna para los habitantes de Venustiano Carranza.

*Texto escrito a titulo personal que forma parte de la columna Por la calle del desengaño que escribo los domingos en Facebook.

Contacto: subrana@hotmail.com

Muerte y resurrección de Pancho Villa

2011-07-31T18:01:00.001-07:00

Muerte y resurrección de Pancho Villa

Por René González

Pancho Villa murió emboscado el 20 de julio de 1923 en Parral, Chihuahua. El historiador Friedrich Katz, escribió en su monumental biografía sobre el personaje: "nunca será posible establecer, de un modo definitivo, si el responsable fue en última instancia Álvaro Obregón o Plutarco Elías Calles. Por una parte el asesinato se le adjudicó a Obregón; aunque Calles era secretario de Gobernación y, por tanto, tenía autoridad sobre la policía, pero no poseía ninguna sobre el ejército, que estuvo claramente implicado y quedaba dentro de la esfera de influencia de Obregón; por otra parte, Calles, que era el candidato oficial a la Presidencia tal vez tendría más que ganar con el asesinato".[i]

Pues será el sereno… lo que es muy cierto es que Villa es y ha sido incomodo para el poder, las elites políticas y económicas aceptan a regañadientes sus menciones en los discursos oficiales, uno de sus más logrados monumentos fue reubicado detrás de los árboles del Parque de los Venados -casi escondido-, y no hay una calle de Francisco Villa en el Centro Histórico de la Ciudad. No obstante Villa vive en el santoral laico del pueblo y en su corazón, su estampita hace favores a los lugareños del Norte, es el Robin Hood mexicano, el bandolero social, el Centauro de Norte, el mítico revolucionario con la mirada penetrante, desafiante e indomable. Aunque yo prefiero su mirada picara… traviesa.

Villa robo vacas, ajustició a violadores, fue soldado, escapó al Ejército, atendió carnicerías, jugó a los gallos, tomó malteadas de fresa, tuvo esposas por racimos sin divorciarse de ninguna, robó a los ricos para repartirlo a los pobres, fue héroe de filmadores de películas de vaqueros, contó historias increíbles en las fogatas de la guerra, escapó a prisiones y fusilamientos, lloró a Francisco Madero en su tumba, gobernó Chihuahua cuatro semanas haciendo una docena de reformas y decretos a favor del pueblo, abarató el precio de la carne, fundó decenas de escuelas, apoyó a niños huérfanos, confiscó tierra y riqueza a las 17 familias de la oligarquía de Chihuahua, se sentó en la silla presidencial al lado de Zapata, imprimió sus propios billetes, financió la revolución con ganancias de casinos, invadió Columbus en EEUU, vivió en una cueva de la sierra, organizó el más grande ejército revolucionario del pueblo: La División del Norte que llegó a los 100 mil hombres,[ii] venció al Dictador Porfirio Díaz, y al usurpador Victoriano Huerta… se dio tiempo para protagonizar la Revolución Mexicana, la revolución social y popular, y todavía ha tenido tiempo para animar las revoluciones por venir…

En lo militar, son memorables las Batallas de Torreón y Zacatecas con Pancho Villa cabalgando al frente de sus tropas, con las indetenibles cargas de caballos al ataque. El “tren de Troya” dónde Villa hizo de la derrota una victoria al tomar por sorpresa con dos mil hombres a bordo de un tren de carbón la fronteriza Cd. Juárez cuando los federales jugaban al póker pues lo hacían derrotado. En lo político, acompañado de su visionaria pareja el Gral. Felipe Ángeles, Villa respaldó la Convención Revolucionaria de Aguascalientes, génesis de las reformas que se condensaron en la Constitución de 1917, y tuvo la idea de que el poder no era para las personas sino para los proyectos de transformación.

En lo social, Villa inventó el villismo al procurar a los huérfanos y viudas de la Revolución, al abrir escuelas, al expropiar molinos para bajar el precio de la harina y beneficiar a los desprotegidos. Al respecto Katz escribió:

“La ideología de Villa tuvo siempre consecuencias concretas. Su odio a la oligarquía se manifestó en la confiscación de sus tierras y propiedades. Su convicción de que debía producirse una redistribución de la riqueza se expresó en los masivos repartos de alimentos y otros bienes a los sectores más pobres de la sociedad. Su compromiso con sus soldados se reflejó en las enormes sumas que dedicó a los heridos, y a los huérfanos y viudas de esos hombres.”[iii]

No se podría explicar a Pancho Villa sin los caudillos y los pueblos enteros que se sumaron a su causa desde el país villista ubicado entre Chihuahua, Durango y Coahuila. Desde Cuchillo Parado hasta la comarca lagunera. Los que venían de las guerras contra las invasiones apaches, que vieron como los terratenientes se apoderaron a sangre y fuego de sus ranchos, los que enviaron cartas de protesta por las buenas a los políticos por los abusos y no obtuvieron respuesta, los que formaron pacíficos clubs anti reeleccionistas para luchar políticamente y fueron reprimidos, los que no les quedó otro camino que tomar las armas y resarcir décadas de agravios.

Villa fue un precursor, su impulso a la Convención Revolucionaria y su jugada maestra al invadir Columbus, radicalizaron el contenido de la Constitución de 1917, sus actos revolucionarios contra los hacendados prepararon el camino para los grandes repartos agrarios durante el cardenismo.

El miércoles 20 de julio de 2011 recordamos a Francisco Villa en un modesto evento en la colonia Los Arenales, una de las colonias más pobres de la ciudad, paradójicamente de la Delegación Venustiano Carranza…. Un colono llegó con una polvosa foto de Villa, la presumió entre la concurrencia.

Al oído casi, el colono, un maestro jubilado, me dijo: “Hoy no más calles con el nombre de Pancho Villa, Villa no es de bronce, es de carne y hueso, Villa cabalga y volverá a cabalgar, propaguemos sus enseñanzas, promovamos su vigencia, en un México a oscuras, anunciemos su reaparición.”

[i] Katz, Friedrich. Pancho Villa, México, Era, 1998.

[ii] Ibid, Tomo II, Pag.410

[iii] Ibidem. Pag. 411

Este texto forma parte de la columna Por la calle del desengaño que escribo los domingos en Facebook.

Contacto: subrana@hotmail.com

El nuevo libro de Martí Batres

2011-07-24T13:24:00.000-07:00

El nuevo libro de Martí Batres

Por René González

El libro "Los derechos de las familias en la Ciudad de México" (2011) escrito por Martí Batres y publicado por la prestigiosa casa editorial Miguel Ángel Porrúa, es una guía básica para comprender la nueva concepción del derecho familiar que se ha construído en el Distrito Federal, y sobre todo un compendio imprescindible acerca de las grandes transformaciones en la Ciudad de México durante los gobiernos democráticos (de 1997 a la fecha) a favor de niñas y niños, jóvenes, mujeres, adultos mayores y personas con discapacidad.

Las transformaciones en la Ciudad se analizan desde el entramado jurídico desarrollado para hacerlas valer en lo cotidiano, sustento legal de una política con enfoque de derechos sociales: materializables y exigibles.

Martí Batres siempre ha sido de izquierda. Es protagonista de los cambios sociales y políticos en la Ciudad de México, que son resultado del despertar urbano de 1985, las luchas estudiantiles del Consejo Estudiantil Universitario (CEU) a fines de los ochenta, la insurgencia cívica de 1988, y otros movimientos que confluyeron y contribuyeron al triunfo de la izquierda en la Ciudad de México en 1997. No se es de izquierda por decreto, sino por congruencia con las luchas populares.

Durante la primer Asamblea Legislativa del Distrito Federal con mayoría perredista entre 1997 y 2000 (Legisltarura que Martí Batres presidió muy joven) se discutieron y promulgaron gran parte de las leyes que reflejaron la concreción de las demandas y luchas previas de la sociedad civil, que hoy marcan en la ciudad un contraste positivo con el resto del país. Entre ellas la Ley de personas con discapacidad del Distrito Federal, la Ley de los derechos de las personas adultas mayores del Distrito Federal, la Ley de los derechos de las y los niños, la Ley de las y los jóvenes del Distrito Federal, la Ley de vivienda del Distrito Federal, y la Ley de asistencia e integración social para el Distrito Federal.

La consolidación del proyecto democrático a partir de una política social y programas de vanguardia con Andrés Manuel López Obrador, hasta la edificación del nuevo derecho familiar, que engloba una serie de leyes y derechos que acompañan a los diferentes tipos de familia en la búsqueda del bienestar y la vida digna, también son etapas culminantes de una larga lucha por la democracia. Lucha que el libro analiza en su dimensión jurídica. Quizá haría falta una versión narrativa de dicha lucha.

El autor es de los pocos políticos del PRD que se ha mantenido en los primeros planos sin provenir del PRI sino de las experiencias partidistas de izquierda. Martí Batres es un no- ex priista, con todo lo que ello implica para los anhelos de los sectores progresistas en la Ciudad. No analiza el tema desde la lejanía o la superficialidad, sino desde la comprensión de cada uno de sus elementos hasta reconocer y enunciar toda su complejidad, y la identificación plena con los grupos vulnerables y desprotegidos. Ha sido activista, legislador local y federal, subsecretario y secretario de los gabinetes de AMLO y Marcelo Ebrard, y presidente del partido que transformó la capital.

No es "Los derechos de las familias..." una publicación enmarcada en el oportunismo, por el contrario el autor ha escrito -entre otros- los libros "Universidad mutilada" (2000), "Un Congreso para la transformación" (2001), "Las claves de AMLO. Ensayo sobre un fenómeno político en México." (2008). Es valioso que un político tenga la costumbre de escribir, su reciente publicación corresponde a la legitimidad de ubicar y ser partícipe desde y por los caminos de la izquierda del largo proceso de los cambios: su origen en las reivindicaciones de grupos sociales, su concresión en leyes, su ejercicio como derechos.

En la definición que propone Batres, la familia "Tiene como finalidad dar protección, ayuda mutua, solidaridad, fraternidad y amor a sus integrantes, de manera cotidiana, para constituir una comunidad de vida, en un marco de igualdad y respeto. Se forma de dos o más personas. "Por ello no es la añoranza de la antigua familia patriarcal, sus valores de orden y obediencia, como solución a la crisis actual", sino las transformaciones hacia adelante, que se concretan en el nuevo derecho familiar, acentuadamente relacionado con los derechos sociales, alejado de las ópticas individualistas y egoístas del derecho, y profundamente colectivo y público. Un derecho con rostro humano y social.

El libro significa una contribución a la explicación de los conceptos desigualdad, diferencia y diversidad, de los que se desprenden las principales tesis del autor, en función de las realidades de la ciudad. Refiere conceptos emergentes como violencia familiar, interés superior de la infancia, valor económico del trabajo en el hogar, sociedad de convivencia, entre otros.

En la Ciudad de México las concepciones fundadas en los gobiernos democráticos y progresistas no son letra muerta, por el contrario son programas tangibles:

800 mil familias tienen derecho a medicamentos gratuitos

1 millón 200 mil niñas y niños a útiles y uniformes escolares gratuitos

200 mil estudiantes de bachillerato a beca

450 mil adultos mayores a pensión

70 mil desempleados a seguro de desempleo

70 mil personas con discapacidad a beca

20 mil hijos de madres solteras a beca

100 mil personas en desventaja social a comedores

En la opinión de intelectuales como Enrique Dussel el libro es fundamental para entender la legitimidad de los cambios jurídicos y sociales que conforman un programa distinto al predominante en el país, que se materaliza hoy día en la Ciudad de México, en consonancia con las respuestas que exige la sociedad. Respuestas que se han logrado con mucho esfuerzo. La sociedad se reconoce en ellas y de manera activa está dispuesta a defender.

La Ciudad de México es vanguardia en políticas a favor de la familias, la igualdad, la equidad, la diversidad y el respeto a las minorías. Las familias en sus diferentes tipos, a contracorriente de la realidad económica, de la marginación y la conflictividad social, resisten con amor y fraternidad, han logrado cambios aún en los malos tiempos, defenderán los cambios e inevitablemente lucharán por mejores tiempos.

Este texto forma parte de la columna Por la calle del desengaño que escribo los domingos en Facebook.

Contacto: subrana@hotmail.com

Los invitamos:

2011-07-23T11:56:00.000-07:00

VIva Villa, Villa Vive

2011-07-20T08:23:00.000-07:00

Seis conclusiones sobre un futuro incierto.

2011-07-05T18:39:00.000-07:00

Por René González

La detención arbitraria de decenas de militantes del Movimiento Regeneración Nacional –MORENA- durante la Elección de Estado realizada el domingo 3 de julio en el Edomex -entre ellos nuestros compañeros Froylan Yescas y Rosa Baena-, por parte de policías estatales y municipales del Estado de México es un mensaje que remite al más rancio autoritarismo priísta, al abuso del poder y al uso faccioso de las instituciones, lacras que en gran medida nuestra sociedad había desterrado. Es el tufo de quienes se sienten nuevamente los dueños de México, y se preparan para la restauración del antiguo régimen de corrupción y represión, regresando al poder con lujo de prepotencia. Si no hacemos un gran esfuerzo México volverá a un oscuro pasado. Más oscuro incluso que el presente país ensangrentado.
Es una falacia la tesis “quien gana el Edomex en automático gana la Presidencia de la República”, no ocurrió así antes de las elecciones presidenciales de 1988, cuando Cuauhtémoc Cárdenas arrasó en el país sin tener la gubernatura; tampoco en 2000 cuando Vicente Fox ganó la presidencia y el PRI mantuvo la gubernatura, y mucho menos en 2006 cuando AMLO ganó la presidencia. La convicción de cambio puede rebasar incluso a la más aceitada maquinaría de manipulación electoral.
La intención de culpar a AMLO de la derrota en el Edomex por no aceptar la alianza con la derecha es un ardid de los verdaderos responsables de la derrota. El gran paso en el Edomex es que la polarización hacía 2012 será entre un Nuevo Proyecto de Nación y el PRI. El PAN está en la lona, es un ancla para cualquier proyecto de cambio verdadero, y ni siquiera la suma del magro porcentaje de votos obtenidos por el PAN en el Edomex garantizaba el triunfo ante una Elección de Estado, pero sí en cambio la alianza con la derecha implicaba una derrota política, ética y moral de un proyecto transformador.
Cada voto por Eruviel Ávila costó cerca de 1000 pesos, lo que significa un insulto a una población con grandes carencias económicas, sociales y de servicios, y un tributo a la violación de toda Ley Electoral. Las violaciones a la Ley son en este caso “redituables” electoralmente lo cual es lamentable.
La reciente inundación en el Edomex fue utilizada electoralmente por el PRI para repartir recursos y prebendas a manos libres, y condicionar la ayuda a los damnificados.
La Ciudad de México debe ser la prioridad para las fuerzas progresistas y de izquierda, es la caja de resonancia del país, y el corazón de la Patria, es indispensable la altura de miras para defender y avanzar en el proyecto transformador. El PRI vislumbra una gran ofensiva sobre el DF, es urgente el dialogo político y la madurez para defender lo que hemos logrado, por nuestros derechos sociales y porque nuestra ciudad no merece regresar al pasado. Es momento de humildad y reflexión al interior de la izquierda. MORENA es nuestro escudo ante las injusticias y un incierto porvenir. No tengamos duda: al final de esta historia vamos a ganar y vamos aprendiendo a organizarnos mejor.

A nuestra compañera Rosa Baena de Venustiano Carranza detenida injustamente en Naucalpan.

Este texto forma parte de la Columna Por la calle del desengaño que escribo en Facebook.

Los invitamos al Seminario sobre Pancho Villa y Felipe Ángeles

2011-06-30T15:03:00.000-07:00

Seminario Estampas y Vigencia de Pancho Villa y Felipe Ángeles
Todos los lunes de julio de 19 a 21 horas
Norte 25 No 130 Col. Moctezuma 2 Sección en la Colonia Moctezuma 2 sección
Frente al Parque Fortino Serrano
Delegación Venustiano Carranza
México DF

Encinas y nuestro movimiento pueden más

2011-06-26T18:54:00.001-07:00

Por René González

La Avenida Oceanía se convierte en la Avenida Central una vez que se traspasan los límites hacia el Estado de México. Lo mismo ocurre en Avenida Ignacio Zaragoza. La Avenida es la misma, las características socioeconómicas de las colonias que bordean la avenida son muy similiares, con índices de marginación medio, alto, o muy alto. No obstante, la forma en que el Gobierno del DF y el del Edomex atienden las diversas problemáticas es totalmente diferente de uno y otro lado de esta frontera imaginaria.

Es paradójico y esclarecedor que las únicas líneas del Metro que operan en el Edomex y que conectan las calles y colonias antes referidas provienen del Sistema de Transporte Colectivo del DF, pues promesas habrá muchas pero hechos son amores, y mientras en el DF se construye al día de hoy una nueva línea del Metro, en el Edomex no.

En la Ciudad de México se erige una política social tendiente a la universalización y exigibilidad de los derechos sociales. En el Edomex se desarrolla una política clientelar que utiliza una parte del presupuesto en repartir prebendas y la mayor parte del mismo para mantener los intereses de una élite política y económica que desde hace más de 80 años gobierna la zona. Aunque el presupuesto del Edomex es mayor al del DF, los contrastes son claros, cuando hay condiciones financieras para que también en el Edomex hubiera una política social con enfoque de derechos universales y en favor de toda la población.

Ya se ha dicho y hay que decirlo con toda convicción en estos días: En el DF todos los adultos mayores tienen derecho a una pensión universal y en el Edomex no. En el DF todos los jóvenes que estudian bachillerato cuentan con la beca universal Prepa Sí y en el Edomex no. En el DF todos los niños que cursan la educación básica tienen derecho al Programa de Útiles y Uniformes Escolares Gratuitos y en el Edomex no. En el DF la tarifa mínima del transporte público cuesta tres pesos y en el Edomex siete. En el DF se construyen y consolidan instituciones encaminadas al ejercicio del derecho de los jóvenes a la eduación pública superior (IEMS y UACM) y en el Edomex proliferan las universidades privadas de dudosa calidad educativa.

La lista de los contrastes es abundante en cuanto a políticas públicas y sociales. En el DF existen aproximadamente 450 programas sociales con reglas de operación, mecanismos de transparencia, evaluación y exigibilidad como establece la Ley de Desarrollo Social del DF. En el Edomex los programas sociales son focalizados y se basan en la discrecionalidad y el coorporativismo. En el Edomex no rinden cuentas a nadie, por ello gobiernos corruptos como el de Arturo Montiel permanecen en la impunidad.

El Edomex estaría obligado a convertirse en una suerte de espejo de lo que ocurre en la Ciudad de México, para abatir los índices de pobreza y desigualdad que son caldo de cultivo del gran problema de la inseguridad pública que asola los municipios de la entidad. No es así, el Edomex parece una zona detenida en el tiempo, el tiempo del pasado priísta que gran parte de la sociedad ha desterrado. El Edomex representa el atraso nacional y la defensa de un status quo basado en la piramide de la corrupción.

En el tema de las mujeres y sus derechos humanos hay datos estremecedores y lamentables:

El Estado de México registró 922 mujeres muertas de forma violenta en los últimos 5 años, lo que llevó a organizaciones civiles a pedir a la Secretetaría de Gobernación y al Instituto Nacional de las Mujeres federal una alerta de género.(1)

La lista de feminicidios por municipios está encabezada por Ecatepec con 118, Nezahualcóyotl 71, Tlalnepantla 53, Toluca 45, Chimalhuacán 42, Naucalpan 40, Tultitlán 35, e Ixtapaluca con 31 casos, de acuerdo al informe de la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos. No obstante, la alerta de género fue rechazada por Enrique Peña Nieto.

La posibilidad de transformar el Edomex y mejorar las condiciones de vida es real y tangible, cómo lo muestra la política social implementada en el DF, con ello se revertiría la situación de pobreza en que viven cerca de 7 millones de mexiquenses, la violencia de varios tipos que padecen principalmente mujeres, niños y jóvenes y que afecta a la sociedad en su conjunto.

El cambio en el Edomex lo representa Alejandro Encinas, quien es apoyado por el Movimiento Regeneración Nacional, MORENA, cuyos integrantes realizan un arduo trabajo cotidiano, a contracorriente de despensas, bolsas del mandado, bultos de cemento y otros souvenirs de la ignominia.

De acuerdo a datos de Jenaro Villamil el PRI ha gastado 500 millones de pesos en menos de 45 días. Y sumando el presupuesto total destinado para organización, prerrogativas de los partidos políticos y promoción del voto de todo el proceso electoral -en una previsión que voten 4 de los 10 millones de votantes-, cada voto de la elección mexiquense costaría 598 pesos (casi 60 dólares), cuando en Brasil el costo promedio del voto es de 0.29 centavos de dólar.

El lema Encinas Puede Más no es un slogan hueco de campaña es una realidad, como lo demuestran los resultados de su período en la Jefatura de Gobierno del DF (2) comparados con los de Eruviel Ávila quien hizo de Ecatepec la capital del crimen, del robo y el secuestro (el municipio con más feminicidios).

Nuestro movimiento pudo y puede más, va un paso adelante. Logramos detener la aberración de las alianzas con el PAN. Hacia el 2012 la polarización será entre el PRI y nuestro movimiento, el PAN está en la lona. ¡Imagínense a nuestro movimiento ondeando las banderas blanquiazules del yunquista Bravo Mena, o pidiendo votar por él! O bien, apoyando a Eruviel Ávila quien de acuerdo al pronóstico de algunos pro aliancistas rompería con el PRI de no haber sido postulado por el grupo Atlacomulco.

Entre el perfil, trayectoria y propuestas de Alejandro Encinas y de los candidatos de la oligarquía hay un mar de diferencia. Esto se demostró claramente en los debates. De acuerdo con una encuesta realizada por el diario Reforma, el abanderado del PRD, PT y Convergencia, obtuvo el 53% de los votos de ciudadanos convocados por el rotativo para ver y evaluar el debate. El priista Eruviel Ávila quedó en segundo lugar con el 27% de los votos, en tanto el panista Luis Felipe Bravo Mena se quedó con el 8% de las preferencias.

Nuestro movimiento saldrá fortalecido en el Edomex de cara al 2012. Es la disputa entre la mafia del poder contra el poder transformador de la gente. Nosotros vamos un paso adelante porque representamos el cambio verdadero. La votación masiva será sinónimo de triunfo. Nuestro movimiento puede más que el poder del dinero.

(1) Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio

(2) 65% de aprobación de acuerdo a El Universal mantuvo Alejandro Encinas al frente del GDF en una época compleja marcada por el conflicto post- electoral de las elecciones de 2006.

Este texto forma parte de la columna Por la calle del desengaño que publico en Facebook los domingos. Contacto: subrana@hotmail.com

Tod@s invitad@s al Seminario sobre Villa en Venustiano Carranza

2011-06-20T14:07:00.000-07:00

¿Por quién doblan las campanas?

2011-06-12T19:28:00.001-07:00

René González

Hasta el sol dio tregua este 5 de junio en el Zócalo. Sabemos lo que significan este puñado de metros cuadrados, gran plancha de cemento cuya razón de ser es quizá la apretujada algarabía. Es un pueblo en lucha que no se amedentra con campañas de odio. El corazón de la Patria es nuestro, es de todos. En el sitio de México- Tenochtitlan se habla al viento de los tiempos. Y los tiempos están cambiando... Llegaron de todos los pueblos, felices de esperanza, esta vez predominó el blanco de la paz en el espejo al cielo.

¿Quién sino este sabio pueblo ha garantizado la paz en México muy a pesar de la miopia gobernante? Este movimiento es pacífico pero no se va en blanco; es pacífico pero tiene propuesta y alternativa; es pacífico pero no se va con la finta, con la tesis candida y/o perversa: "que todos los políticos son iguales". Aquí hay uno muy distinto, radicalmente honesto, que habla y hablará ante zócalos llenos cuantas veces sea necesario porque tiene un talismán que se llama congruencia, congruencia. Congruencia.

Un 5 de junio como hoy nació Pancho Villa. Un santo laico incómodo para las oligarquías de ayer y siempre. Hace unos días comentaba con acierto Froylan Yescas que el monumento a Villa en la Delegación Benito Juárez está casi escondido, con el rifle de cara a unos arbustos. Más allá de velos con que pretende cubrir la oligarquía a los héroes verdaderos, el revolucionario siempre ha escapado a emboscadas de esas y otras. Un cinco de junio nació el Centauro, parafraseando a Ernest Hemingway, ¿Será que por Pancho Villa doblan las campanas?

Un 10 de junio de hace cuarenta años se derramó la sangre de estudiantes que demandaban libertades y democracia. Mujeres y Hombres libres, en su mayoría jóvenes e incluso niños fueron cercados en San Cosme por el fuego cruzado de granaderos y halcones. Los genocidas de 1968 y 1971 tienen nombre y apellido pero siguen libres. La Justicia no llegó a la esquina de aquel jueves de corpus. ¡10 de junio no se olvida! ¿Será que por aquellos estudiantes doblan las campanas?

Un 13 de junio nació el general Felipe Ángeles, el cerebro militar de la División del Norte. Un hombre que en la hora más cara de su vida -el juicio previo a su fusilamiento- predicó ideas de amor y fraternidad y no de venganza o rencor ante la víspera de una gran injusticia histórica. Ángeles se distinguió por su capacidad de obedecer, su formación militar y personal era quizá superior a la de quienes le dieron órdenes, pero entendió y promovió el valor de la disciplina, dejó a un lado intereses personales por una causa justa y mayor. ¿Será que por Felipe Ángeles doblan las campanas?

De infamia, destrucción, neoliberalismo. Hoy más que nunca, cuando amenaza la restauración del autoritarismo priísta. Vale citar los datos ofrecidos en el discurso de Andrés Manuel López Obrador, sobre la génesis del salinismo, del PRIAN, del PANRI:

"En mayo—recordemos— de 1989, al inicio del gobierno de Carlos Salinas, el PRI y el PAN, aprobaron el Plan Nacional de Desarrollo (1989-1994) que permitió la venta de las empresas públicas al sector privado. Sólo en ese sexenio, se entregaron 250 grandes empresas paraestatales. Se remató Telmex, Mexicana de Aviación, Televisión Azteca, Siderúrgica Lázaro Cárdenas, Altos Hornos de México, Astilleros Unidos de Veracruz, ingenios azucareros, fábricas de tractores, automóviles y motores, de cemento, tubería, maquinaria, entre muchas otras.

El 27 de junio de 1990, el PRI y el PAN, reformaron el Artículo 28 Constitucional para entregar 18 bancos que eran propiedad de la nación. Un dato: casi todas las empresas y los bancos, quedaron en manos de gente cercana a Salinas, que ahora aparecen en la lista de los hombres más ricos del mundo y forman parte del grupo dominante en el país.

El 6 de enero de 1992, el PRI y el PAN, modificaron el Artículo 27 Constitucional para promover la venta de tierras ejidales. Al mismo tiempo, se dejó de fomentar al sector agropecuario y se abandonó el campo.

El 6 de mayo de 1992, el PRI y el PAN, cambiaron la Ley Minera para entregar concesiones para la explotación del oro, la plata y el cobre, a particulares hasta por 50 años; se eliminaron los límites de la superficie que podría ser concesionada, se derogó el impuesto a la extracción de minerales y se dio lugar a la privatización de unidades y plantas mineras del sector paraestatal, como fue el caso de la mina de Cananea.

Además, en ese sexenio se entregaron 6 millones 600 mil hectáreas de reservas mineras nacionales, básicamente, a tres consorcios del país: Peñoles, Grupo México y Carso. Y esta misma política ha continuado hasta la fecha. En todo este periodo, esto es importante subrayarlo, en 20 años se han concesionado, según un nuevo dato, 52 millones de hectáreas, es decir, 27 por ciento del territorio de nuestro país. Ni durante el porfiriato se había llevado a cabo semejante enajenación de suelo patrio.

El 22 de diciembre de 1992, el PRI y el PAN, aprobaron la reforma a una ley secundaria que, violando la Constitución, ha permitido a empresas extranjeras generar energía eléctrica a empresas privadas, fundamentalmente extranjeras, que hoy venden a la Comisión Federal de Electricidad casi el 50 por ciento de la energía eléctrica que se consume en el país, a precios elevadísimos, al mismo tiempo que se mantienen paradas o subutilizadas las plantas del sector público.

Para ello, cada año, las empresas privadas extranjeras reciben 80 mil millones de pesos del presupuesto público. No podemos olvidar que por esta política de privatización, que es sin duda es sinónimo de corrupción y de tráfico de influencias, se han cometido grandes injusticias, como el despido desalmado y doloroso de 44 mil trabajadores del Sindicato Mexicano de Electricistas.

El 5 de marzo de 1993, el PRI y el PAN, aprobaron la reforma al artículo tercero constitucional que limitó la gratuidad de la educación pública sólo a nivel de primaria y secundaria, y se dejó al mercado, como si fuese una mercancía, la educación media superior y universitaria. A partir de entonces, cada año se rechaza a 300 mil jóvenes que son excluidos, y para justificar este absurdo, se implantó la mentira de que los jóvenes no pueden ingresar porque no pasan el examen de admisión, cuando en realidad lo que sucede es que no hay cupo en las escuelas públicas por falta de presupuesto."

En un sexenio, el de Carlos Salinas, se desmanteló el país, se terminó con la obra por la que dieron la vida Villa, Ángeles y cientos de miles de héroes anónimos en la Revolución Mexicana. Se pasó tijera a los derechos sociales. La Constitución fue mutilada. Se conformó la mafia, la cofradía de vendepatrias. Que nadie se llame a engaño la violencia de hoy es obra y gracia de Carlos Salinas y la mafia.

¿Será que por los vendepatrias doblan las campanas?

¿Por quién doblan las campanas?

Que gran lección ha dado hoy este pueblo, impasible como Juárez a provocaciones, en homenaje a cinco años de resistencia y lucha por un Estado Democrático, de Derechos Sociales, Laico.

Este texto forma parte de la columna Por la calle del desengaño que escribo los domingos aquí en Facebook. Contacto: subrana@hotmail.com

25 años del Consejo Estudiantil Universitario CEU

2011-06-06T12:14:00.000-07:00

Te invitamos a la:

MESA REDONDA EN LA
QUE PARTICIPAN

Martí Batres
Claudia Sheimbaum
Inti Múñoz
Jesús Ramírez Cuevas

Invitación Seminario sobre Pancho Villa

2011-06-03T19:01:00.000-07:00

Brigadista

2011-06-03T18:59:00.000-07:00

Por René González

Hoy la tarea más transformadora, radical y revolucionaria de nuestro Movimiento Regeneración Nacional –MORENA- es tocar puertas, casa por casa, en cada colonia, barrio o pueblo de México, para llevar un mensaje de aliento, esperanza y organización

Los cambios profundos que necesitamos no vendrán de hacer antesala con políticos de vieja escuela, o de compartir con ellos lobbys de superficialidad y promesa, tampoco vendrán de sequitos ni de faramalla, mucho menos de pactos entre cúpulas del poder, o de elites cada vez más divorciadas de la realidad. Los cambios vendrán de abajo, o no vendrán. El poder popular y obediencial[1] se construye muy abajo.

Andrés Manuel López Obrador ha propuesto una estrategia política basada en el despliegue de toda nuestra capacidad personal de comunicarnos directamente –sin la intermediación de la televisión-, entre nosotros, quienes queremos una Patria con justicia y dignidad. De voz en voz.

La respuesta para México no está en los portones de grandes palacios ú oficialías de partes de instituciones fallidas, sino en casas humildes y lejanas, cuartos de azotea, rancherías escondidas. Ahí dónde sólo ha llegado la política tradicional, programas sociales condicionados y dadivas electoreras. Ahí dónde cunde la desinformación paradójicamente hoy resurge el germen de la utopía, con información y organización el horizonte cambia.

La apuesta es la visita domiciliaria, parece algo sencillo, pero implica esfuerzo y disciplina, certeza (la simulación es contrarrevolucionaria), claridad en el mensaje, y sobre todo capacidad organizativa: la cuál no es tan sencilla de lograr pero tampoco imposible para quien se lo propone.

De cumplirse las metas de MORENA y que cada militante del movimiento se convierta en un Protagonista del cambio verdadero, que invite, informe y de seguimiento a cinco ciudadanos más (pueden ser amigos o familiares), que se incorporen a la lucha electoral de aquí al 2012, y política-social más allá del 2012, habrá una verdadera Revolución Silenciosa en México. Un movimiento con bases sólidas ante una oligarquía con pies de barro.

Para encontrar Protagonistas del cambio verdadero hay que hurgar en todo el mapa electoral del país, divido por secciones electorales. Recorren cada solar, avenida, terracería, camino, con lluvia, viento o sol, los dirigentes verdaderos.

Es el brigadista -voluntario y convencido de su lucha- el principal responsable de esta tarea titánica de afiliar millones de protagonistas. Sujeto social de la esperanza. “Un brigadista puede mirar con la verdad a otra persona a los ojos” como decía José Revueltas. Un brigadista convence a los suyos, que padecen su misma situación económica desfavorable. “Solo el pueblo organizado puede salvar al pueblo.” No es un slogan, es una frase cargada de significado.

Este planteamiento recupera experiencias de organización como las brigadas estudiantiles del movimiento de 1968, que fueron efectivas para romper el cerco del autoritarismo feroz; o las Brigadas del Sol, creadas por el propio AMLO cuando ocupó la presidencia nacional del PRD y que generaron resultados electorales muy positivos entre 1996 y 1997.

A la tarea de convencer a cinco ciudadanos, se suman dos quehaceres también fundamentales: distribuir el periódico Regeneración, órgano informativo de MORENA que rememorando la lucha magonista con ideas y palabras da contenido a la labor cotidiana; y en una etapa más avanzada la tarea de construir comités seccionales o territoriales (Colonia, Delegación, Pueblo, Municipio).

Se trata de promover y defender el voto y su defensa, por una opción de izquierda, y también de desarrollar un movimiento de base en cada sección electoral del país, con un objetivo más firme: construir el poder que luche y defienda las políticas necesarias para lograr condiciones de vida digna para todos. Un poder obediencial se basa en la voluntad popular, en mandar obedeciendo, y en el se fundamenta MORENA como un referente que se habla de frente con la historia.

Este domingo 5 de junio a las 10 horas tenemos una cita con Andrés Manuel López Obrador en el Zócalo de la Ciudad de México; nos congregaremos pacífica y libremente quienes hemos tocado puertas y quienes han recibido el mensaje.

En días recientes nuestro movimiento ha tenido logros importantes: Se evitó la alianza con el PAN en el EDOMEX, se frenaron las contrarreformas en materia laboral y de seguridad nacional, se nutrió la lucha de la sociedad civil que cuestiona la estrategia de guerra del gobierno espurio y su estela de odio, violencia y muerte.

Lo esencial: cada vez son más ciudadanos han comprendido la importancia de tocar puertas, de compartir los objetivos de nuestro movimiento con la gente, de asumirse como brigadista.

A propósito del mundo que nos tocó vivir y del significado de las tareas de un brigadista, cito el artículo del Dr. Enrique Dussel “¿Y cuando todo se corrompe?” publicado en La Jornada el 19 de mayo de 2009. Hace dos años el filósofo escribió:

“La corrupción corroe al sistema hasta los huesos; es enfermedad gravísima, exige una terapia urgente y profunda, pero: ¿qué hacer? –se preguntaría Lenin–, ¿en quién confiar? –¿no sería caer en liderazgos nuevamente?– ¿por dónde comenzar? En un discurso famoso Fidel Castro exclamó: “¡Cuando el pueblo crea en el pueblo!” En eso consiste la conciencia crítica como consenso de las mayorías, de los oprimidos, de los excluidos. Los nuevos movimientos sociales antisistémicos, los ciudadanos de buena voluntad, los sindicalistas que se oponen a los charros, las feministas, los pueblos originarios que nos recuerdan una política nueva, en fin, la población que no ha dejado de luchar por la vida… y por rescatar a la Patria de los corruptos, deberían comprometerse en poner al “mundo sobre sus pies”, en participar en la política obediencial de los que todavía tienen esperanza (como la definía Ernest Bloch).”

Este texto forma parte de la columna Por la calle del desengaño que escribo los domingos aquí en Facebook. Contacto:

subrana@hotmail.com

[1] Sobre la idea de Poder Obediencial, Enrique Dussel ha dicho: Tradicionalmente la izquierda hizo crítica al poder político como dominación. Yo digo: el poder político no es de dominación, reside en el pueblo, consiste en el consenso del pueblo. Las instituciones no son el lugar del ejercicio del poder, se les ha delegado. Cuando las instituciones creen que son la sede, ese es el fetichismo. Cuando un presidente dice, como dijo Felipe Calderón, tengo el monopolio del poder, se equivoca, se ve que no tiene mucha instrucción. El Estado tiene el uso de la violencia legítima, pero el único que tiene el monopolio del poder es el pueblo. Toda institución del Estado tiene el ejercicio delegado y eso Evo Morales, siguiendo en la línea de los zapatistas de Chiapas, le llamó el poder obediencial.” La Jornada, 03.01.11.

Homenaje a Enrique González Rojo

2011-05-16T22:10:00.000-07:00

Homenaje a Enrique González Rojo
Por René González

Cientos de puños izquierdos acompañan la nueva hora de Enrique González Rojo. El público de pie le reconoce con un largo y fraterno aplauso. Ha leído el poema A Javier Sicilia:

“Hoy por hoy nuestra patria,
con todos sus colores desteñidos,
es tan campo minado por el infortunio,
tan infierno nuestro de todos los días…”

Su Homenaje, González Rojo lo convierte en un acto político sincero, profundo -por poético- contra la guerra de Felipe Calderón. El maestro está conmovido porque cientos de personas abarrotan el Club de Periodistas –muchos rostros jóvenes-, celebran un doce de mayo la pertinencia y presencia de las letras del poeta, filósofo, militante, profesor e ideólogo.

Lo llamamos maestro porque él ha reivindicado con honestidad intelectual esa profesión. No se señalan las escuelas dónde González Rojo dio clases, es mejor preguntar ¿Dónde no dio clases el maestro González Rojo?

En la mesa importantes pensadores analizan la obra de González Rojo en sus diferentes dimensiones, Luis Hernández Navarro, Enrique Semo, Armando Bartra, Gabriel Vargas Lozano y Martí Batres revisan la obra cultural y política del homenajeado. “No puedo hablar de Enrique como si fuera otra persona, yo mismo soy Enrique González Rojo” -dice Armando Bartra.

Entre el público se podría armar otros interesantísimo panel, ahí están Ifigenia Martínez, Jesús Martín del Campo, Raúl Álvarez Garín, Leopoldo Ayala, entre otros. González Rojo ha sido un referente para la generación del 68.

En el recinto la gente apenas cabe. Falla la instalación eléctrica, paradójicamente la tarde está marcada por la electricidad de la poesía, el sonido en consecuencia falla, Bartra da su ponencia a capela. El Homenaje está a punto de volverse un agora. La falla del sonido muestra que este es un acto de izquierda, hace notorio el respeto a las palabras dichas en honor a González Rojo y más fuerte el silencio comprometido para advertir su claridad.

Enrique González Rojo Arthur nació en México, Distrito Federal, el 5 de octubre de 1928. En esta ciudad ha vivido y militado su vida misma. Es nieto de Enrique González Martínez (1871-1952), quien fuera fundador de El Colegio Nacional, e hijo del también poeta Enrique González Rojo (1899-1939). “En 1959 obtuvo el grado de maestro en filosofía con una tesis llamada: Anarquismo y materialismo histórico cuyos planteamientos el autor ha modificado y superado.” Señala la semblanza de su página de Internet oficial.

La creación literaria del maestro se compone por diferentes géneros: poesía, cuento, novela, y ensayo. En la mayor parte de sus 30 libros publicados se impone el gozo por la poesía, que une indisolublemente su creación con la dialéctica de su filosofía. Rafael Xalteno López ha precisado “si la poesía gonzalezrojana humaniza su cientificidad rigurosa, su filosofía da el matiz humanista al conjunto de su obra”.[1]

Su poesía -entre otros libros-, se ha expresado en: Para deletrear el infinito (1972), Para deletrear el infinito II (1975-1981), Para deletrear el infinito III (1981-1985). Por los siglos de los siglos (1981), Las huestes de Heráclito (1988), Apolo Musageta (1989), El Junco (2000), La cantata del árbol que camina (2000), Memoralia del sol (2002) y Viejos (2002).

De filosofía y filosofía política ha contribuido con obras como: Para leer a Althusser (1974), Teoría científica de la historia (1977), La Revolución proletario-intelectual (1981) y Epistemología y socialismo (1985). Además tiene seis volúmenes publicados con el nombre de Obra filosófico-política (1986-1988).

Asistimos al justo Homenaje de un decano de letras y militancia respetado como pocos. Desde el Partido Comunista Mexicano, el espartaquismo, la Organización de Izquierda Revolucionaria – Línea de Masas, hasta el PRD -del que objeta las decisiones de sus dirigentes- y de las causas populares que no necesitan carnet sino sólida congruencia.

Los participes del Homenaje recuerdan la crítica fundacional del filosofo -en términos de las concepciones materialistas- a la violencia contra las diversidades sexuales y contra los jóvenes, niños, adultos mayores. Su tesis más trascendente ha sido La Revolución Articulada “que integra todas las esclavitudes y anuncia la liberación de cada sector de la sociedad que se encuentre explotado u oprimido y lucha por crear desde ahora una sociedad emancipada.”

Enrique González Rojo significa un proyecto poético-filosófico. Su búsqueda del infinito ha sido permanente, para “vivirlo, realizarlo, ponerlo en movimiento”, como ha dicho alguna vez el personaje.

La noche inunda la ciudad, ha sido una jornada memorable y emotiva, reconocimiento a un auténtico asidero, un hombre que encarna lucidez al servicio de la revolución. No hay deriva si hay tiempo para la felicidad. Homenaje sobre el cual los medios de comunicación del sistema guardarán silencio. González Rojo también es un héroe incomodo para los cortesanos de la oligarquía.

Martí Batres ubica la trascendencia del amor y el humor en la lucha poética de González Rojo, su obra es lucha; que se refleja por el gusto y la alegría de luchar viviendo, y como Homenaje concreto da lectura al poema:

La clase obrera va al paraíso

Una vez me enamoré de una trotskista,
me gustaba estar con ella
porque me hablaba de Marx, de Lenin,
y desde luego de León Davidovich.
Pero más que nada
porque estaba en verdad como quería.
Tenía las piernas más hermosas de todo el
movimiento comunista mexicano.
Sus senos me invitaban
a mantener con ellos actitudes
fraccionales.
Las caderas, que eran pequeñas, redondas,
trazadas por no sé qué geometría lujuriosa
lucían ese movimiento binario
que forma cataclismos en las calles populosas.
Un día, cuando
me platicaba que:
“Lenin tenía la lucidez
Que la época de los dos poderes llegaba a su fin”,
yo le tomé la mano:
ella continuó:
“pero el problema básico
era la concientización de los soviets”.
Yo no despegaba los ojos de sus senos.
Un botón de audacia –meditaba-
Me vuelvo un hombre rico.
Y ella proseguía:
“había que reforzar el papel de la
vanguardia”.
No me pude contener
y la estreché a mi cuerpo
con boca de cada poro mío
buscando otros iguales en su carne.
Y ella: “Lenin había previsto que…”
Y yo ataqué el botón de su camisa
y me puse a jugar con la blancura.
Y mi trotskista, con la voz excitada:
“los mencheviques estaban
en minoría ya en los consejos”.
Y yo, con decisión,
le fui subiendo poco a poco la falda,
como quien deja de hablarle de usted a un ángel.
Se hizo un silencio.
Un silencio para disfrutar
del pequeño burgués abrazo que abre
la toma del poder por el orgasmo.

Este texto forma parte de la columna Por la calle del desengaño que los domingos publico en Facebook. subrana@hotmail.com
[1] González Rojo, Enrique. El viento me pertenece. Antología de poemas (1972-2008) México, SDS-Para leer en libertad, 2011. p. 8.

Te invitamos al Homenaje a González Rojo

2011-05-10T11:54:00.000-07:00

En defensa de la UACM

2011-04-24T18:21:00.000-07:00

Por René González

Lo más importante de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México son sus estudiantes, la mayoría ha enfrentado situaciones económicas, sociales y familiares muy adversas, precisamente para ellos se pensó esta nueva universidad, que busca en la formación de sus alumnos humanismo, fraternidad, ética, sentido crítico del análisis de la realidad y alto compromiso social.

Hoy son ellos, los estudiantes, los convocados a ser el sujeto colectivo de las transformaciones, a convertirse en el sector que contribuya a superar la creciente polarización al interior de la casa de estudios, y a poner sobre la mesa la necesidad de una reforma racional de la UACM, después de 10 años de aprendizaje. Reforma que preserve y fortalezca la esencia de este valioso proyecto. Esta Universidad surgió y ha crecido ajena al discurso hegemónico del neoliberalismo tecnócrata, a contracorriente del mismo.

Se debe preservar sí el proyecto original de la UACM y su generosidad social, no a partir de la demagogia. Atenta contra la esencia de la Universidad la pretensión de conservar dentro del claustro privilegios a cualquier precio; es derechista enquistarse en una posición política para mantener ventajas personales y evitar se establezcan responsabilidades y reglas iguales para todos. Aunque se practique escudado en un discurso de supuesta izquierda eso es conservadurismo.

La polarización al interior de la UACM sólo conviene a quienes han cuestionado y despreciado a esta institución desde su origen, en la derecha se frotan las manos porque observan que un conflicto que escale y haga inviable la UACM será el mejor argumento para su causa de desmantelar las instituciones de educación superior pública y gratuita.

Son excepciones -y de ninguna manera generalizo- pero algunos de los actores que han centrado la respuesta a la encrucijada de la UACM en la salida de la Rectora, sólo buscan un ajuste de cuentas y no la defensa auténtica del proyecto de la UACM; el movimiento universitario -democrático- históricamente se ha expresado en la defensa de la Universidad Pública, Gratuita y Laica, en la exigencia de un presupuesto que alcance para sus fines académicos y sociales, en el manejo transparente del mismo, en la libertad de cátedra, en la defensa de la autonomía y no en linchamientos personales. Rendición de cuentas siempre, ajuste de cuentas nunca.

Desde el delirio algunos actores promueven la falacia que los más importantes referentes de la izquierda actual apoyan a uno u otro actor para agudizar el conflicto de la UACM, esta supuesta intromisión de dichos personajes es un ardid para llevar agua al molino. El fracaso de la UACM significaría el fracaso del conjunto del proyecto democrático en la Ciudad, por tal motivo es absurdo pensar que exista tal intriga, y peor aún es que se hable a nombre de Andrés Manuel López Obrador para confundir a la comunidad de la UACM. Durante su gestión como Jefe de Gobierno y en los años posteriores ha quedado claro el respeto absoluto de Andrés Manuel López Obrador a la autonomía universitaria.

La UACM es la muestra fehaciente que desde el impulso a la educación pública se puede abrir otra perspectiva para las nuevas generaciones, diferente a la exclusión y violencia que hoy les ofrece el sistema político- económico dominante. La UACM es el orgullo del proyecto democrático, de prevalecer un conflicto que termine por devorarla perdemos todos, naufragaría el profundo significado de construir en los hechos y más allá del discurso un modelo alternativo de País, Ciudad, Educación, Universidad Pública, etc.

El discurso eficientista es una extensión de las recomendaciones en materia educativa del Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos. Es loable la intención de lograr la mayor calidad educativa en la UACM, seguramente se pueden emplear diversos métodos para mejorar o superar los problemas de una institución, pero abstraer a un alumno de su entorno social y medirlo aritméticamente con simpleza nos remite a la lógica mercantil, a supeditar la educación universitaria a las leyes del mercado.

La UACM imparte educación no subordinada a los intereses del mercado, no será la UACM una dimensión más en el esquema depredador de las transnacionales. El marco lógico y otras políticas de corte gerencial no tienen los atributos suficientes para medir la complejidad de una institución como la UACM, en todo caso habría que construir indicadores acordes con los objetivos de la institución en un enfoque de derechos sociales. En nuestra concepción el Estado debe garantizar el acceso a la educación desde preescolar hasta doctorado como palanca del desarrollo nacional.

El intento de implementar una reforma a la UACM desde la ALDF sin el consenso de su comunidad fue un grave error que no sólo implicó una violación a su autonomía: lastimó profundamente la inteligencia de los universitarios.

La defensa de la autonomía de la UACM sobre todo emprendida por sus estudiantes, muestra la claridad del sector para advertir los acontecimientos; involucrarlos como actores centrales de la discusión es la ruta certera para lograr los cambios que se requieren. Los diputados locales que promovieron esa medida también deben una explicación a comunidad de la UACM.

La forma en que la Rectora presentó el diagnostico sobre la situación de la UACM es quizá equivocada, pero la forma no sustituye el fondo, y en el fondo la esencia de la universidad es el pensamiento crítico y la autocrítica, sólo reconociendo sin tapujos los problemas de la institución se podrá afrontarlos y resolverlos. La ausencia de evaluación interna y la simulación son un mal que aqueja a la mayoría de las instituciones de educación superior, si la UACM afronta con serenidad este balance y se piensa más allá de la coyuntura hará algo muy diferente, estará a la vanguardia en el país y podría inaugurar una sana costumbre de asumir deficiencias y sobre todo resolverlas de cara a la sociedad.

Los estudiantes de la UACM, por su perfil, por su conocimiento del mundo real -porque muchos de ellos vieron interrumpidos sus estudios, y tuvieron que trabajar para comer, o sobrevivieron como pudieron antes de volver al aula-, saben que una formación de calidad es la única vía para enfrentar la actual realidad económica y social, por todo ello tienen una gran responsabilidad y oportunidad: de construir un movimiento inteligente, no conservador, no manipulado por el resentimiento; sí propositivo, tolerante y sobre todo reflexivo en torno al proyecto de universidad que puede servir al pueblo y a la Ciudad de México, con discusión en aulas abiertas, sin la puerta falsa del extremismo, desplegando a fondo su capacidad crítica, y por la búsqueda de soluciones racionales a la problemática de la institución.

La Rectora y sus colaboradores tendrían que practicar y promover la mesura y la sensibilidad, hacer el mayor esfuerzo posible por retomar el diálogo directo con la comunidad. El interlocutor no son los medios de comunicación, el interlocutor es la comunidad universitaria, son sus integrantes a quienes se tiene que informar, y con quienes se tiene que consensuar la conveniencia de ciertos cambios, apelando al diálogo desde la diferencia, escuchando, explicando y nunca imponiendo.

Si realmente están preocupados por la UACM los actores más empecinados en ubicar el problema en la renuncia de la Rectora deben retirar esa demanda, el asunto es de proyectos no de personas, y el fortalecimiento de los órganos colegiados a la postre posibilitará la ruta de los consensos, y con mayor fuerza interna con la inclusión de la propia Rectora y de quienes piensan diferente, una universidad es la antitesis del pensamiento totalitario.

La salida democrática y académica más sensata a la situación actual de la UACM es convocar a un gran acuerdo de su comunidad para organizar un Congreso Universitario, como lo marca el propio estatuto. Un Congreso democrático que redefina los ordenamientos que rigen a los académicos, los estudiantes, los trabajadores, y las propias autoridades; no para dinamitar la institución desde una obtusa politización o un juego maniqueo, sí –insisto-, para fortalecerla. Una condición básica para dicho Congreso es el compromiso claro de la Rectora de preservar los principios básicos de la UACM, y sobre todo su carácter público, gratuito y popular.

Es urgente con la participación amplia y efectiva de la comunidad uacemita marcar una ruta crítica, una agenda y garantizar mecanismos democráticos para la integración del Congreso. Este espacio de discusión de la universidad podría presentar sus resultados al Consejo Universitario para que se tomen las decisiones correspondientes.

La UACM es el gran proyecto educativo y cultural de la Ciudad democrática, sus principios son la educación pública, gratuita, laica, universal, científica, humanista, con contenido social, y éstos no están sujetos a negociación ni a revisión. El reto es conciliar entre la generosidad social de la UACM y la calidad de su educación en beneficio de quienes estudian en ella.

A los actores más desconfiados pero genuinos no vale más que un reconocimiento de la legitimidad de sus posturas, no obstante, valdría la pena el apoyo crítico a la Rectora para coordinar el proceso en ciernes, de poco sirve cambiar de personas si en éstas no hay el convencimiento de enfrentar los problemas y más aún de resolverlos. Dejar que las deficiencias hagan raíz es vivir en la autocomplacencia o en la demagogia. Para construir comunidad en la UACM, todos por responsabilidad social están obligados a ceder y poner de su parte.

Como escribió José Antonio Rojas Nieto: "El auténtico espíritu universitario no puede soslayar las formulaciones críticas pretextando falta de cuidado en las formas"

Postdata: En 1999-2000 cuando la huelga en la UNAM, se logró mantener el carácter público y gratuito de la institución, pero la vorágine de extremismos que se impuso en el movimiento no permitió ganar el otro objetivo central: convocar a un Congreso Universitario para repensar la universidad. Mucho se dijo, mucho se escribió, mucho se gritó. Si bien, se frenó la privatización, a una década podemos decir que también ganaron los más conservadores. Debido a la absurda polarización en aquel movimiento, otras realidades de la UNAM que en positivo pudo haber transformado el ímpetu renovador quedaron intactas, así como los privilegios de una burocracia con piel de camaleón. Por cierto del discurso más estridente de aquellas jornadas hoy ni cenizas quedan. No olvidemos que los extremos se juntan…

*Texto que publico en Facebook como parte de la Columna dominical Por la calle del desengaño.
subrana@hotmail.com

Un Día de las niñas y niños sin juguetes bélicos

2011-04-18T14:20:00.000-07:00

Por la calle del desengaño*

Por René González

Cómo se establece en la Ciudad de México a través de la Ley de los Derechos de las niñas y los niños, en todo el país debería ponderarse el principio del interés superior de la niñez. “Este principio implica dar prioridad al bienestar de las niñas y niños ante cualquier otro interés que vaya en su perjuicio.”

En un país lastimado por la guerra fallida de Felipe Calderón, sus 35 mil muertos y su estela de odio, muerte y violencia, es impostergable desde el ámbito familiar, social y cultural emprender una campaña contra todas las formas en que se expresa y alimenta la violencia desde la misma infancia. Porque el interés superior del bienestar de la niñez debe estar por encima de cualquier negocio.

Las y los niños crecen mirando violencia en el hogar, la televisión y la escuela, y como regalo reciben un juguete que reproduce un arma de alto calibre…o un video juego dónde gana el que “mata” más policías.

Decir no a los juguetes bélicos significa concientizar a los pequeños sobre el rechazo a conductas agresivas. El 30 de abril se celebra el día de las niñas y niños, y que mejor momento para que se exhorte a las mamás y papás a no comprarles a sus hijos objetos que hagan apología a la agresión (pistolas, cuchillos, espadas de plástico, video juegos violentos) y mejor adquirir aquellos que ayuden a convivir o aprender jugando.

Algunos estudios sobre los juguetes, apelan a la necesidad de evitar la proliferación de juguetes bélicos para prevenir accidentes y delitos en los ámbitos familiar y escolar, y evitar el uso de juguetes que con imágenes o mensajes provoquen la imitación o el culto a la violencia. En un entorno social violento, las conductas agresivas pueden apreciarse como “normales” o “naturales” por los niños, y con mayor repercusión negativa si son los padres de familia quienes proporcionan juguetes que cultivan el odio.

En algunos países como Costa Rica o Argentina existen legislaciones precisas en prohibir incluso la producción de juguetes bélicos, no obstante sabemos que existe oferta porque hay demanda, y lo central es que en el ámbito familiar se erradique la compra de estos productos.

Además –como alternativa- sería importante se recupere el gusto por los juguetes tradicionales, de una gran variedad en México. Recordemos juguetes populares: matatenas, canicas, palitos chinos, juguetes tradicionales: balero, trompo, yo-yo, marioneta, juguetes didácticos: memoria, rompecabezas, armables de madera y otros como papalotes y títeres.

En el aspecto económico el resurgimiento de las empresas mexicanas del juguete tradicional, artesanal y popular sería un punto muy favorable para la generación de empleos dignos. No comprar juguetes bélicos que en su mayoría provienen del contrabando, favorecería a las pequeñas y medianas empresas del ramo.

Cabe señalar que “La industria del juguete en México está integrada por 80 empresas, 78 nacionales: 35 son medianas, con más de 250 empleados; 43 pequeñas, con entre 20 y 100 trabajadores; todas afiliadas a la Asociación Mexicana de la Industria del Juguete (AMIJU), en cuyo padrón figuran las otras dos, trasnacionales, Mattel y Hasbro. Juntas generan unos 25 mil empleos. En un mercado de 2 mil millones de dólares al año, 60 por ciento es para empresas extranjeras; el resto se reparte entre los productores mexicanos. En los últimos 10 años, las empresas mexicanas del sector han sufrido una baja considerable. De las 320 empresas que existían en los años 90, hoy sólo quedan 80. Las denominadas PYMES del sector enfrentan una batalla en que "los recursos son escasos".[1]

En términos de construcción de ciudadanía, de la lucha que la sociedad civil emprende ya contra la violencia que corroe nuestro país, por la recuperación de los productores mexicanos del juguete tradicional, y sobre todo por el interés superior del bienestar de la niñez, la no compra de juguetes bélicos es una medida importante. Finalmente, las mamás y papás tienen la última palabra y la libertad de escoger un camino en la educación de sus hijos.

Considero que es vital hacer un gran esfuerzo social en muchos sentidos por desterrar desde ya la cultura de la violencia en la infancia, en la objetividad y también en la subjetividad.

[1] Eduardo Martínez Cantero en el artículo: Época del juguete.

* Por la calle del desengaño es el nombre de esta columna semanal que escribo en Facebook.

subrana@hotmail.com

Vive Latino para todos y el monopolio CIE-OCESA

2011-04-11T12:52:00.000-07:00

Por la calle del desengaño* Vive Latino para todos y el monopolio CIE-OCESA (Segunda Parte) Por René González *Con la colaboración de Olga Martínez Programa General de Desarrollo 2007- 2012 del Gobierno del DF señala entre sus objetivos: “Universalizar el acceso al arte y la cultura, y llevarlos a los espacios públicos, a las colonias y barrios populares.” Y en especifico plantea: “Hacer de la Ciudad de México una capital cultural con la presencia de festivales internacionales en los espacios públicos de las colonias y barrios populares.”[1] En su “misión” la Corporación Interamericana de Entretenimiento, CIE; de la cuál OCESA forma parte,[2] señala: "Creamos alegrías al poner al alcance de los sectores más vulnerables de la sociedad, la magia de las emociones, del entretenimiento y del poder transformador de la alegría.”[3] Habría que subrayar: “sectores más vulnerables”. Bajo estos preceptos no es descabellado pedir a Gobierno y Empresa un concierto gratuito dentro de la programación del Festival Vive Latino, con mecanismos precisos para favorecer la equidad en el acceso a la oferta cultural, y para que los chavos que cuando mucho asisten una vez al año a conciertos (uno de cada de dos de acuerdo a datos de Evalúa DF) puedan hacerlo con mayor frecuencia. Además, existe un instrumento jurídico para que a cambio de la explotación que CIE- OCESA realiza de los teatros, auditorios, estadios y foros de la Ciudad (algunos construidos con recursos públicos como el Palacio de los Deportes), haya una retribución a la sociedad vía el gobierno. Tal instrumento es el Permiso Administrativo Temporal Revocable, PATR, por el cuál CIE- OCESA paga sólo 20 millones de pesos al GDF, una cantidad muy menor si se toma en cuenta que CIE-OCESA reportó ingresos -por sus conciertos- cercanos a los 2 mil 274 millones de pesos en 2010. El PATR data de 1993, y se refrendó en 2003 hasta el año 2013. “Este permiso establece una contraprestación mensual fija, sin condiciones especiales particulares que representen costos excesivos para OCESA. La contraprestación mensual establecida varía con base a lo siguiente: 1. El 6% del ingreso total neto de impuestos, tratándose de espectáculos con venta de boletos. 2. El 33% del valor de la factura por los eventos donde no exista taquilla. 3. El 33% de los ingresos totales netos del impuesto al valor agregado, tratándose de ventas de espacios publicitarios. 4. El uso de las instalaciones, sin cargo alguno, para eventos del GDF y el uso de tres palcos en cualquier evento. 5. El contrato no establece contraprestación en caso de que no se registren ingresos.”[4] Y otro argumento que de cumplirse sustenta la demanda de una fecha gratuita del Vive, y es la concesión del Foro Sol: “El GDF otorgó a SERVIMET un permiso administrativo, con vigencia de 15 años, con vencimiento en 2012 y OCESA recibió, mediante un contrato al mismo plazo, derechos que le permiten construir y operar un Foro Permanente (el Foro Sol) ubicado dentro del Autódromo Hermanos Rodríguez, destinado a la realización de espectáculos masivos de tipo deportivo, cultural y musical, tales como megaconciertos, eventos de automovilismo, motociclismo y otros. Como contraprestación, OCESA pagará al GDF el equivalente al 10% de los ingresos brutos que se reciban. El 10 de noviembre de 1999, SERVIMET le otorgó a OCESA la autorización para la adecuación del Foro, con el fin de utilizarlo como estadio de béisbol, de manera adicional a la realización de los espectáculos públicos autorizados en este inmueble. Adicionalmente, se le otorgó la autorización para la construcción de un puente peatonal que comunique el Foro con las instalaciones del Palacio de los Deportes. Con motivo de lo anterior se originaron modificaciones a las contraprestaciones pactadas originalmente, como se muestra a continuación: 1. OCESA otorgará 24 días calendario dentro de cualquier año de corte, libres de renta, para el GDF (18 días de estos serán destinados para eventos gratuitos del D.F. y 6 a la presentación de eventos onerosos). 2. OCESA producirá un espectáculo público masivo, en una de las fechas reservadas para eventos onerosos del GDF, cuya utilidad neta (de haberla) se aportará al Fondo del Deporte del D.F. 3. La construcción del puente peatonal pasará a ser propiedad del GDF. 4. OCESA aportó 4 millones por una sola ocasión y 500 mil pesos anualmente, a partir de abril de 2001 a favor del Fondo del Deporte del D.F. (prorrateadas en doce mensualidades). 5. OCESA no tiene obligación alguna de inversión durante el plazo de vigencia del permiso administrativo. 6. Se establece una garantía mínima de $1,530,000, que actualizados con Índice Nacional de Precios al Consumidor (INPC) al cierre de diciembre da como resultado un importe de $2,194,339.”[5] Si se cuenta con buenas intenciones, si existe un instrumento jurídico, que incluso detalla cláusulas tan precisas como la que establece, y vuelvo a citar: OCESA otorgará 24 días calendario dentro de cualquier año de corte, libres de renta, para el GDF (18 días de estos serán destinados para eventos gratuitos del D.F. y 6 a la presentación de eventos onerosos). Si se cuenta con todo ello, lo único que falta es voluntad. Voluntad para que los festivales y conciertos no sean sólo para una elite y que exista también una opción cultural de primer nivel para los jóvenes más desfavorecidos económicamente (un reconocimiento para los chavos que de manera loable trabajan y hacen un gran esfuerzo por comprar un boleto de más de 500 pesos y ver a su banda preferida). Las luchas de la sociedad civil en México en el siglo XXI en gran medida se tendrán que centrar en el fin de los monopolios, sólo en nuestro país se dan tales abusos de dichos monopolios, de telecomunicaciones, cultura, alimentos, etc., con tarifas o cobros excesivos de los servicios que brindan o los productos que venden, con nulas condiciones laborales (precariedad) para la mayoría de sus empleados, y en el contexto de una excesiva permisividad de gobiernos que les brindan a unos cuantos un paraíso para enriquecerse. Con más razón en la Ciudad de México y en el tema de la cultura, se tiene que marcar un claro contraste con lo que ocurre a nivel federal, si de verdad se quiere gozar de credibilidad y en la perspectiva de construir un proyecto alternativo. Y si de monopolios hablamos, CIE- OCESA está claramente blindado por otros corporativos con las mismas prácticas monopólicas, a partir de su alianza con Telmex, Banamex, y Ticketmaster “la compañía líder a nivel mundial en venta de boletos”, y del hecho que Televisa posee el 40% de las acciones de OCESA, por ello tampoco es casual que los últimos eventos gratuitos del Zócalo hayan tenido el sello de la televisora. En el tema de los grandes espectáculos, CIE- OCESA se ha ubicado como la tercera firma que más boletos vendió, con un total de 3.7 millones de billetes comercializados, de acuerdo a la medición del 2007. No obstante, en 2008 firmó un acuerdo de expansión con la firma más poderosa, la estadounidense Live Nation que de acuerdo a la misma medición vendió 36.2 millones de boletos para espectáculos, y que opera 155 localidades en 19 países y anualmente organiza cerca de 16 mil eventos. Para darnos una idea mayor del potencial de CIE- OCESA, sólo basta decir que Live Nation su nuevo aliado tiene una vasta red de negocios que incluye la promoción de presentaciones para mil 500 artistas, entre los que destacan Madonna, The Police, The Rolling Stones, The Who, U2, Van Halen y el Cirque De Soleil. Cuenta con más de 500 patrocinadores, entre ellos las firmas de telefonía y telecomunicaciones AT&T (EU), Nokia (Finlandia) y Rogers Communications (Canadá). En la Ciudad de México los grandes festivales masivos de rock tienen su origen en los años de resistencia post- Avandaro, cuando el rock se enraizó en la periferia, y sobre todo en los festivales de oposición, y de solidaridad con las comunidades indígenas de Chiapas luego del alzamiento zapatista de 1994. El monopolio cultural de la derecha rebasó a la izquierda por la izquierda en la ciudad, se apoderó de los símbolos, identidades y signos de la contracultura juvenil, “estandarizó los gustos y constriñó la oferta destinándola a un público de elite” y cerró la puerta a toda una generación para impedir que se encuentre consigo misma y sobre todo que pueda organizar grandes iniciativas culturales. Y lo que viene: Ahora los festivales son “Una Industria en Expansión”, recientemente al Vive Latino se ha añadido su primo “el Vive Grupero” de la misma matriz para encuadrar también ese genero y su público a los intereses del monopolio. Está claro que el Festival Vive Latino y “La comunidad más poderosa del rock” es para CIE- OCESA “un nicho” en el mercado de los espectáculos que ha dado al consorcio grandes dividendos y un vínculo con grandes transnacionales. En contraparte cientos de miles de jóvenes no pueden acceder a una vida cultural por ello no es tema superficial o frívolo. El balón está y estará en la cancha del Gobierno de la Ciudad -no sólo para buscar una fecha gratuita del Vive Latino-, sino esencialmente el reto será para la administración que emane de las urnas en 2012, pues entre 2012 y 2013 se tendrá que rectificar o ratificar el Permiso Administrativo Temporal Revocable, y los permisos para la administración de varios inmuebles. Si se rompe el monopolio habría grandes beneficios para la Ciudad de México y sus jóvenes, tomando en cuenta el auge del mercado del espectáculo, ¿Cuántas cooperativas o pequeñas y medianas empresas en materia de arte y cultura, turismo, producción, sonorización, nuevas tecnologías, seguridad, servicios de limpia, alimentos, difusión, recuerdos, etc., se podrían desarrollar desde los jóvenes y a su favor? * Por la calle del desengaño es el nombre de esta columna semanal que escribo en Facebook. subrana@hotmail.com [1] Programa General de Desarrollo 2007- 2012. GDF. p. 53. [2] OCESA se funda en 1990 y en 1995 forma parte del grupo CIE, una “sociedad controladora para consolidar sus empresas subsidiarias." [3] Fundación CIE. [4] Datos proporcionados por Olga Martínez. [5] Ibid.

Vive Latino para todos

2011-03-27T06:51:00.000-07:00

Por la calle del desengaño*

Vive Latino para todos

Por René González

Desde 1998 se realiza en la Ciudad de México el Festival Iberoamericano de Cultura Musical, mejor conocido como “el Vive”.

El Vive a lo largo de estos años ha tenido momentos musicales sublimes, con la presentación de las mejores bandas de rock en español, nacionales y extranjeras, en su más significativo mosaico de géneros y ritmos, la irrupción de grupos novedosos, y el regreso espectacular de iconos de antaño. Han desfilado en sus escenarios grupos y solistas de la talla de Ángeles del Infierno, Illia Kuryaki, Aterciopelados, The Wailers, El Tri, Los Fabulosos Cadillacs, Auténticos Decadentes, Café Tacuva, Liranroll, Cartel de Santa, Kinky, Mago de Oz, Molotov, Babasónicos, Charly Montana, Haragán y Compañía, Jarabe de Palo, Los Amantes de Lola, Bersuit, Catupecu Machu, Julieta Venegas, Ely Guerra, Jaime López y su Odio Funky, Banda Bostik, Botellita de Jerez, Antidoping, Rata Blanca, Tex Tex, Save Ferris, The Mars Volta, Tijuana No, Lost Acapulco, Ska-p, Desmond Decker, Skatalites, Brujería, Jaguares, Maldita Vecindad, Víctimas del Dr. Cerebro, por citar algunos.

El Vive pasó de realizarse en una jornada de un día en 1998 a tres días en su doceava edición en este 2011; la logística y acústica han consolidado un festival de calidad internacional, se han ido agregado otros elementos como un tianguis de rock y una carpa para proyectos musicales alternativos, además que contempla diversos escenarios dónde simultáneamente se presentas las bandas, el público puede elegir entre propuestas musicales muy diversas, que a la postre involucran a más de cien grupos y/o solistas tocando durante el festival. Esas son sus virtudes…

Sin embargo, con la “historia de éxito” del Vive Latino, subyace el otro lado de la luna… Durante la época del autoritarismo priísta existió un gran temor a las concentraciones multitudinarias de jóvenes en espacios públicos y abiertos, a sus expresiones culturales, en especial el rock. En 1994 después de una presentación de Caifanes en la explanada de la Delegación Venustiano Carranza, que terminó en una violenta represión, el Regente Oscar Espinosa Villareal prohibió y declaró un peligro los conciertos masivos de rock. En este contexto y en sintonía con el alzamiento zapatista en Chiapas, entre 1994 y el año 2000 los festivales tomaron un giro auténticamente alternativo, y se realizaron grandes conciertos en Ciudad Universitaria, que implicaron solidaridad, comunidad, identidad, y la muestra de que los mismos chavos podían organizar los festivales sin poner en riesgo la seguridad de los asistentes. “La seguridad somos todos”. Los precios de los boletos eran accesibles para todos y se pedía un kilo de arroz o frijol para apoyar a las comunidades indígenas. Eran fiestas de amor, lucha, libertad y fraternidad.

Con el triunfo en 1997 de la izquierda electoral en la Ciudad de México, la ciudadanía y los chavos comenzaron a recuperar los espacios y plazas públicas de la capital, no sólo se acabó la prohibición del rock, sino se alentó la posibilidad de escuchar de manera gratuita en el Zócalo y otras plazas a los más grandes exponentes del género, como Manú Chao, Panteón Rococo, El Tri, Café Tacuba, etc.

No obstante, en los últimos años la situación ha cambiado en la ciudad, si bien se ha superado la época de la represión y el autoritarismo priísta, la política cultural predominante ha priorizado la concesión de espacios públicos a OCESA, y en una lógica privatizadora y monopolizadora, los grandes conciertos sólo son para quien los puede pagar, y es así como el Vive Latino y uno o dos festivales más –que también son patrocinados por grandes empresas- como el “Corona Fest”, son la única opción cultural, a la que la gran mayoría de los jóvenes no puede acudir.

Como señala María Teresa López, autora de Alicia en el espejo, historias del Multiforo Cultural Alicia: “Miles de jóvenes de la ciudad quedan excluidos de la mayor parte de los eventos de rock que se celebran en la ciudad. Conciertos en los que la entrada cuesta 1000 pesos, 700 o 500 pesos, 250 pesos, 200 pesos, siguen siendo un lujo para muchos. Por eso llenan el Zócalo cuando se organizan conciertos gratuitos.”[1]

La Evaluación externa de política hacia los jóvenes en el Distrito Federal publicada por Evalúa DF en marzo de 2011,[2] señala: “El acceso a bienes culturales es una condición indispensable para la configuración de identidades y para el ejercicio de la autonomía, política y cultural, individual y colectiva, en un ambiente de respeto y promoción de la diversidad cultural y generacional. En el caso del Distrito Federal, la desigualdad social y el predominio de la sociedad de consumo imponen limitaciones a las y los jóvenes para disfrutar de dichos bienes y aprovecharles para la construcción de proyectos de futuros, a pesar de la amplitud de la oferta cultural que se registra en la ciudad.”

De acuerdo al interesante estudio, el 50.2% de los jóvenes entre 15 y 24 años acude a conciertos sólo una vez al año o más, y el 37. 4% asiste a bailes una vez al año o más. Uno de cada dos chavos asiste a conciertos sólo una vez al año. Según el Conteo de Población y Vivienda 2005 del INEGI, la población entre 15 y 29 años de edad en el DF, sumaban un total de 2,241,362 personas, el 25.7% del total de la población, y de acuerdo a los datos anteriores en su mayor parte cientos de miles de jóvenes excluidos anualmente del acceso a los grandes eventos culturales.

En el caso del Vive Latino el boleto general para cada uno de los tres días cuesta 531 pesos, sin tomar en cuenta pasajes (a la salida al final del evento si no traes auto forzosamente tienes que regresar en Taxi), alimentos, bebidas y souvenirs, un joven tiene que desembolsar esa cantidad para entrar un día al Vive, claro si no va acompañado o acompañada de su pareja o algún amigo. También hay boletos “VIP” pero obviamente son más caros (1924 pesos cuesta el abono VIP), y “abonos” para los tres días que cuestan 1211 pesos.

Si los cálculos de que asistan 140 mil jóvenes durante los tres días del Vive Latino 2011 se cumplen, y tomando en cuenta los precios de los boletos de la zona “general” que cuestan 531 pesos, sólo por taquilla los organizadores ingresaran a sus arcas aproximadamente 74 millones 340 mil pesos, que significan el 75% del presupuesto anual destinado al Instituto de la Juventud del Distrito Federal. Esta cantidad sin contar las ganancias por la venta de cervezas y otras bebidas, pizzas, “pollo-yos”, tacos y otros alimentos; souvenirs como son playeras conmemorativas, llaveros, sudaderas, gorras, vasos, tazas, y un largo etcétera; y productos musicales como discos, dvd´s, videos y otros.

Estoy consciente que organizar este tipo de eventos implica un gasto en infraestructura, equipo, personal, difusión, honorarios, hospedaje y transporte de grupos, etc., pero es sabido que tan sólo la venta de cerveza supera por mucho los ingresos por taquilla.

No pretendo ser el “Grinch” del Vive Latino, es loable que ha habido continuidad en este festival y se ha construido un mejor evento en cuanto a la calidad, que ha sido vitrina de nuevos grupos y posibilidad de escuchar a las leyendas del rock latino, y claro que no queremos regresar a la época del PRI dónde los conciertos internacionales de calidad eran un sueño, no obstante, me parece lamentable que sólo pueda acudir una minoría al Vive por razones económicas, y que los chavos que escuchan rock cotidianamente en las colonias y barrios de la ciudad no tengan la posibilidad de hacerlo, y más lamentable aún que la política cultural de la actual administración en el DF privilegie el interés privado sin tener una propuesta de recreación y acceso a los bienes culturales para los jóvenes (conciertos, bailes, cine, teatro, nuevas tecnologías, etc.), y no sólo en el caso de los grandes eventos, sino también para los miles de músicos citadinos que no tienen espacios donde tocar.

Según datos del Foro Alicia existen aproximadamente 4000 bandas de rock en la Ciudad, sin espacios suficientes para presentarse, sin incentivos, sin derechos laborales, sin seguridad social. Si un músico de una banda de rock se enferma no tiene acceso a ninguna institución de salud por no tener empleo formal, ni para él ni para su familia.

Una propuesta racional es que las autoridades culturales, o quienes han concesionado los eventos y las plazas públicas a OCESA también apelen por el interés de la mayoría de los jóvenes de la Ciudad. Con un porcentaje ínfimo de las grandes ganancias del Vive Latino, y con la infraestructura de la Secretaría de Cultura, se podría realizar una fecha gratuita del Vive Latino en el Zócalo capitalino, para que los chavos de los barrios también disfruten el reencuentro de Caifanes, la música de grandes grupos como los Bam Bam, o Jane´s Addiction, y algunas de las miles de bandas que no tienen espacios para presentarse.

Esto no es una utopía, ocurrió ya durante los gobiernos de Cuauhtémoc Cárdenas y Andrés Manuel López Obrador, dónde la gente recuperó las calles, la noche, la alegría de compartir un Zócalo rebosante escuchando músicos de gran nivel nacional e internacional, gratis y con calidad acústica.

Otro horizonte que nos toca a todos, es ponernos las pilas, revertir la domesticación del rock, que florezcan nuevos géneros y movimientos musicales, que recuperemos los grandes festivales en Ciudad Universitaria, el Zócalo o dónde se pueda, como encuentros generacionales, solidarios, de cohesión de la esperanza e identidad de todos los rincones de la ciudad, de contracultura, igualdad y fraternidad entre chavos de diversos estratos. Dónde escuchas una canción interminable, se presume de libertad, te enamoras, te desenamoras y te vuelves a enamorar en una misma tarde de Rock…

* Por la calle del desengaño es el nombre de esta columna semanal que escribo en Facebook. subrana@hotmail.com

[1] Teresa López, María. Alicia en el espejo, historias del Multiforo Cultural Alicia. México, ediciones Alicia, 2010. p. 154

[2] http://www.evalua.df.gob.mx/recomendaciones/evaluaciones_finales/evaluacion_jov.pdf

Vive Latino para Todos

2011-03-26T20:53:00.001-07:00

Seminario sobre Benito Juárez en V Carranza

2011-03-26T20:52:00.000-07:00

AMLO en UAM Xochimilco

2011-03-26T20:46:00.000-07:00

La visita de AMLO a la UAM- X fue apoteósica, tan es así que López Obrador rodeado de jóvenes antes de abordar su auto lanzó vivas a los estudiantes, la metropolitana y los trabajadores! Se llenaron dos auditorios, pasillos y explanadas. Un rumor recorre las universidades y los chavos comienzan a organizase.

Por la calle del desengaño

2011-03-21T13:45:00.000-07:00

Andrés Manuel: las posibilidades de una primavera.
Por René González

Este no ha sido un domingo cualquiera, es el llamamiento a una nueva primavera en la historia de los grandes cambios de la Patria.

De un lado la autista correlación de fuerzas de una burocracia que languidece adentro de una cajita de cerillos, así de pequeña es su mira, cascarón hueco de intereses mezquinos, cabe en el bolsillo de la oligarquía. Es tan chiquita su perspectiva…

Del otro, la esperanza que no tiene precio.

De un lado el cochupo, el amarre, la macoña, la intriga, el puñal por la espalda al compañero, la traición del supuesto aliado y la vieja política anunciada con gran cinismo como “nueva” y de “izquierda.”

Del otro, la indomable capacidad de un pueblo de transformar su realidad en beneficio colectivo, desde abajo y entre todos.

No creo en el falso puritanismo político, es lo más humano cometer errores o equivocarse en determinadas decisiones. En cambio, sí creo en la primavera como la posibilidad de desprenderse de lo marchito, de lo inútil, de renovarse, de evolucionar a otra etapa.

Se pueden tomar malas decisiones en algunas situaciones, pero hay momentos en que se exige la mayor claridad y por ende tener un análisis profundo para tomar una definición que puede tener consecuencias históricas.

La actual no es una coyuntura cualquiera, es la posibilidad de un nuevo ciclo histórico para México: quien se oponga será rebasado por los anhelos de un pueblo cansado de la infinita explotación.

Y en la hora de las definiciones, sin titubeos, con alegría y al ritmo de MORENA, en el Auditorio Nacional miles decimos: Vamos con Andrés Manuel López Obrador, porque representa la única esperanza de una vida digna para millones de mexicanos, y porque él también -sin palabras suaves ni medias tintas- está dispuesto a enfrentar a los responsables de la tragedia nacional.

Este domingo que anuncia una primavera de las conciencias, el Auditorio Nacional funge como un ágora griego, todos conectados por una voluntad transformadora desde la última fila de las gradas hasta el presidium, y cuando mujeres y hombres libres se unen por un fin común -con tal claridad en sus ojos de lo que hay que hacer-, no hay quien los detenga. Eso se sentía en el recinto, con este acto se ha conseguido la primera gran victoria: la de la ética política ante la oligarquía y sus esquiroles.

“No puede haber economía ni política sin ética”, ha dicho Héctor Díaz Polanco durante la presentación del Nuevo Proyecto de Nación, y es ahí dónde radica la fortaleza del movimiento, la recuperación de la ética en la vida pública ante la descomposición moral prevaleciente. Y la ética como decidir bien en conciencia y libertad. Recordamos también la obra de Adolfo Sánchez Vázquez y Enrique Dussel como edificadores de los significados de la ética en México, una rama de la filosofía.

Los aplausos de quienes abarrotan el recinto interrumpen con gran animo cada frase de los grandes pensadores mexicanos que presentaron el proyecto, y ahí está la primavera del siglo XXI: en su mayoría son personas que hace unos días estaban en su casa, desesperados y desamparados por la crisis, por la falta de empleo, por la madre que abandonó a sus hijos con la abuela, por el hermano que se volvió delincuente, por el joven que dejó la escuela por razones económicas, por el adulto mayor que se quedó sólo y discapacitado, por el padre despedido injustamente, por el amigo que emigró a Estados Unidos y nunca nadie supo más de él y por todas las historias de opresión y humillación de quienes antes no tenían a quien acudir y ahora tienen la encomienda titánica de salvar a México.

Ahora son ellos mismos, ellos y nadie más los protagonistas del cambio, del cambio verdadero y no de la simulación de las élites llamada alternancia. Somos nosotros, dependemos sólo de nosotros.

Ya lo dijo Armando Bartra: el Nuevo Proyecto surgió del pueblo, de su infinita paciencia y sabiduría. Es el pulso del pueblo, es el sentido común. Es una Patria que hurga su pasado cultural luminoso y se niega a morir. Es un pueblo que no quiere el regreso de Salinas y Santa Anna, y tampoco más guerra estúpida del gobierno espurio.

Y el Nuevo Proyecto de Nación es radical, orgullosamente radical, pues busca ir a la raíz de los problemas. No es para burocracias temerosas, ni para quienes sólo buscan mantener sus cuotas y privilegios, y por eso es la mezcla de principios, organización y dirección política.

Es un honor estar al lado de intelectuales como Víctor Flores Olea, quien ha dicho contundentemente: ¡el mercado es para la sociedad y no la sociedad para el mercado!” Tan puntual y verdadera afirmación, que resume las dos concepciones que están en juego, la de los neoliberales y la nuestra. En el país de las desigualdades, nuestra izquierda debe luchar por reducir las desigualdades y no por ampliarlas como pretende la oligarquía y el status vigente.

Y miles observan desde las pantallas, el cupo del Auditorio fue insuficiente, que esperar si incluso el Zócalo nos ha quedado chico, vaya un reconocimiento fraterno para aquellos que no pudieron entrar, y bajo el sol de la mañana aguantaron a pie firme, para escuchar con mucha atención la palabra de los oradores.
La palabra del pensamiento comprometido con el cambio social, que diferente esta palabra honesta a la estulticia de un “Secretario de Educación” que ha dicho que la educación está en las telenovelas.

Por cierto hablando de medios de comunicación: “Si Carlos Slim, como cualquier otro ciudadano, quiere tener un canal de televisión, no tendrá problemas, porque queremos que no sólo haya dos televisoras que acaparen toda la audiencia sino 10, 20, las que sean técnicamente posibles. De la misma forma, si Emilio Azcárraga, Ricardo Salinas Pliego o cualquier otro empresario desea participar en la telefonía, podrá hacerlo, porque no debe haber, bajo ninguna consideración, monopolios.” Ha dicho Andrés Manuel López Obrador, en un discurso que refleja congruencia y sobre todo esboza la idea de República, dónde el gobierno emana y se debe al pueblo, y a su vez se respetan y garantizan las libertades.

Quien sino Andrés Manuel podría enviar este mensaje a Slim, Azcárraga y Salinas Pliego, nadie, porque sólo Andrés Manuel no tiene compromisos con tal o cuál facción de la oligarquía.

¿Dónde estabas tú este domingo de primavera?

Y no me refiero a la ubicación en un espacio físico, es inobjetable que los millones de ciudadanos comprometidos con el movimiento en el país y la ciudad de México no cabrían en el Auditorio Nacional, y la mayoría tiene dificultades para transportarse por sus propios medios desde localidades recónditas.

Me refiero a la definición política que hay que tomar desde ya, las camarillas que en otras épocas sólo se miraron al ombligo hoy no existen, recordemos las burocracias que se negaron a entrar al PRD y pactaron con Salinas después del triunfo del Frente Democrático Nacional en 1988. Se fueron al basurero de la historia.

¿Dónde estabas tú? Es una cita con la historia, la lucha por la felicidad, el amor y la fraternidad. ¿Dónde estarás tú?

Nos dirán idealistas, locos, mesiánicos, principistas, pero nunca nos dirán traidores a su propia Patria, cuando el país estaba al borde del despeñadero (o del despeñanieto), si podremos decir a nuestros hijos y amigos que hubo quienes nos organizamos para no permitirlo. Con mucho amor vamos a ganar.

¿Dónde estarás tú? Fraternamente te lo digo: se que estarás con nosotros.

* Por la calle del desengaño es el nombre de esta columna semanal que escribo en Facebook.
subrana@hotmail.com

Lleno en el Auditoio Xavier Mina de la UAM-Xochimilco

2011-03-12T16:49:00.000-08:00

El Dr. Enique Dussel presentó el nuevo libro de Martí Batres en la UAM-X. "Los Derechos de las Familias en la Ciudad de México".

Presentación del nuevo libro de Martí Batres

2011-02-26T16:05:00.000-08:00

Carta de Andrés Manuel López Obrador al presidente del Consejo Nacional del PRD

2011-02-20T20:39:00.000-08:00

* Solicitud de licencia como militante del Partido de la Revolución Democrática
La Paz, estado de México, a 20 de febrero de 2011

C. Camilo Valenzuela Fierro
Presidente del Consejo Nacional del Partido de la Revolución Democrática

Por este medio me dirijo a usted de manera respetuosa con el propósito de que ponga a consideración del Consejo que preside, mi solicitud de licencia como militante del partido por el tiempo en que se mantenga el contubernio de los dirigentes nacionales del PRD con Felipe Calderón y el Partido Acción Nacional.

Como es obvio, las posiciones adoptadas por la dirigencia del PRD son contrarias a los principios que dieron origen a nuestro partido y opuestas a mis ideales y convicciones.

En consecuencia he decidido dedicar todo mi tiempo a seguir fortaleciendo al Movimiento Regeneración Nacional (MORENA), en el cual participan militantes del PRD, PT, Convergencia y ciudadanos sin partido, mujeres y hombres de buena voluntad que luchan, con autenticidad y sin engaños, por la transformación de la vida pública del país.

Sostengo que de ninguna manera podemos convalidar el proyecto de la mafia del poder, que pretende consolidar un bipartidismo de derecha con el PRI o con el PAN que, al final de cuentas, representan lo mismo; es decir, prolongar el régimen de opresión, corrupción y privilegios que está destruyendo al país y afecta cada vez más el bienestar y la tranquilidad de la mayoría de los mexicanos.

Esta licencia también me permitirá dedicarme a construir una alianza desde abajo y con la gente en el Estado de México para apoyar, en su momento, una candidatura que represente un verdadero cambio en beneficio de todos y, en particular, de los más pobres y desposeídos.

A t e n t a m e n t e .
Andrés Manuel López Obrador

El Festival AMLOVE Cuernavaca un éxito total!

2011-02-13T07:37:00.000-08:00

Ante unas cuatrocientas personas a lo largo de la Jornada, se realizó éste 12 de febrero en la Plaza de Armas de Cuernavaca, Morelos, el Festival AMLOVE Cuernavaca, segunda edición del Festival AMLOVE.

Muchas gracias a La Banda El Rebaño, Crazy Love, Estudiantina San Juan, Nacho Pata, Los Ekis, Viridiana, Gabriela Robles y Ensamble Juvenil AMLOVE por apoyar con sus medios y con su contribución artística este a evento que tuvo como marco la Ciudad de la Eterna Primavera, y un llamado a la fraternidad y el amor ante el odio y la violencia generados por el gobierno espurio.

La gente hizo varias veces un corazón que en la víspera del Día del Amor y la Amistad significa: Solo el Pueblo Organizado puede Salvar al Pueblo.

Gracias a tod@s!

Tod@s al AMLOVE: Sábado 12 de febrero a las 11 horas en Cuernavaca

2011-02-02T19:22:00.000-08:00

Nos vemos el sábado 29 de enero

2011-01-24T18:23:00.000-08:00

El sábado 29 de enero a las 14 horas será el

Foro Delegacional por la 4a. Transformación de la Ciudad de México "Nahui Ollin"

en Venustiano Carranza,

los esperamos en el auditorio de la Unidad Habitacional "La Chocolatera"

en Ferrocarril de Cintura y Nacional, Col Morelos,

afuera del Metro Morelos.

Informes con René González al 5513907622.

Primera llamada, ¡Festival AMLOVE Cuernavaca!

2011-01-14T19:10:00.001-08:00

La Jornada, 6 de Enero de 2011. Foto de la acción de Flor y Canto y FSxlI

2011-01-06T14:28:00.000-08:00

L@s más pequeñ@s también se expresan

2011-01-05T18:43:00.000-08:00

Niños de Flor y Canto piden a los Reyes Magos fin a la guerra contra el narco

En acto efectuado en Paseo de la Reforma, los menores soltaron sus globos en los que iban expresados sus deseos de paz, además de juguetes, libros y regalos.

Notimex
Publicado: 05/01/2011 19:46

México, DF. Que acabe la guerra contra el narcotráfico pidieron cerca de 50 niños pertenecientes a las organizaciones Flor y Canto y Frente Social por la Igualdad, al tiempo que soltaron los globos con su deseo desde el monumento al Ángel de la Independencia.

En el acto de protesta civil en el corazón de Reforma, el niño Raekwon Morales Florentino, a nombre de los pequeños activistas y sus padres, cumplieron con la tradición de escribirle a los Reyes Magos para pedirles juguetes, libros y regalos, entre otros deseos.

“Por favor que haya paz, no más guerra tonta y que se cumplan los derechos de los niños, que ya no mueran las mujeres ni los jóvenes ni nadie por la injusticia ni la impunidad”, terminó de leer el niño Morales Florentino entre el aplauso de los asistentes.

Por su parte, René González Hernández, integrante de la organización Flor y Canto surgida a raíz del movimiento lopezobradorista, dijo que urge movilizar a la sociedad para frenar la “guerra fallida” del gobierno contra el narcotráfico.

Señaló que es necesario conseguir que los recursos utilizados en la lucha contra el narco se destinen a políticas públicas para niños y al rescate del sistema educativo, para que no exista un solo infante que se quede sin asistir a la escuela por razones económicas.

El 5 de enero a las 5 en el Ángel de la Independencia con l@s niñ@s!

2011-01-04T19:05:00.000-08:00

Cerramos 2010 luchando contra la impunidad

2011-01-01T10:06:00.000-08:00

Varias organizaciones sociales se manifestaron frente a la sede de Gobernación

Denuncian la incapacidad de autoridades para esclarecer el asesinato de Marisela Escobedo

Anuncian que el 5 de enero realizarán un acto por la paz en el Ángel de la Independencia

Miembros de distintas organizaciones sociales protestaron frente a la Secretaría de Gobernación para exigir a las autoridades dar con los responsables del asesinato de Marisela EscobedoFoto José Antonio López

Fernando Camacho Servín

Periódico La Jornada
Viernes 31 de diciembre de 2010, p. 10

Integrantes de diversas organizaciones sociales protestaron en las inmediaciones de la Secretaría de Gobernación para denunciar la falta de resultados de la pesquisa gubernamental sobre el asesinato de Marisela Escobedo Ortiz.

Con pancartas de rechazo a los feminicidios, los inconformes subrayaron la incapacidad de las autoridades por encontrar y castigar al responsable de la muerte de la activista, ocurrida el pasado 16 de diciembre frente a la sede del gobierno de Chihuahua.

Aunque los manifestantes de los colectivos Flor y Canto, Frente Social por la Igualdad, Jóvenes de Izquierda Social, Movimiento de la Diversidad Sexual en Resistencia y Comité 68 no se propusieron bloquear la calle, la policía capitalina les impidió llegar frente a la sede de Gobernación y cerró la circulación de Bucareli con decenas de granaderos.

Durante el mitin improvisado frente a las vallas policiacas, los activistas reprocharon la lentitud e ineficiencia de las investigaciones del gobierno para dar con el asesino de Escobedo, y exigieron que dicho crimen no quede en el olvido.

René González, miembro del Frente Social por la Igualdad, lamentó el cinismo con el que se han comportado las diferentes instancias involucradas en la resolución de este caso, y advirtió que los colectivos y organizaciones sociales que luchan por vías pacíficas para transformar el país, ahora están expuestos a padecer un alto nivel de violencia.

Vemos una situación muy deplorable en la que el crimen organizado ahora también hace el papel sucio de aniquilar a los disidentes. La protesta de Marisela era muy visible, y aun así ocurrió su muerte. ¿Qué puede esperar la gente que no participa en organizaciones, que está en el desamparo en diversos poblados?, se preguntó.

La degradación moral y política del país parece no haber alcanzado todavía su punto más alto, dijo, pues cuando se piensa que ya no se puede estar peor, una atrocidad sustituye a la otra, como en el caso de la guardería ABC en Hermosillo, el incendio de la tienda Coppel en Culiacán y las agresiones contra los estudiantes de Ciudad Juárez.

Después de una década de gobiernos panistas, finalmente el crimen organizado se apoderó de muchas regiones del país. La corrupción, la impunidad y la muerte son el sello distintivo de México, por un gobierno fallido que ha llevado al Estado a no cumplir con su papel, señaló.

González subrayó que las organizaciones civiles estarán pendientes de las investigaciones para resolver el asesinato de Marisela Escobedo, y anunció que el 5 de enero de 2011 realizarán un acto por la paz y contra la violencia, a las 5 de la tarde en el Ángel de la Independencia.

3er Aniversario del Frente Social por la Igualdad en lucha contra la impunidad

2010-12-19T08:03:00.000-08:00

¡No más impunidad, alto a los feminicdios y juvenicidios!

Nos vemos el Jueves, 30 de diciembre ·a las 11:00 horas en la:

Secretaría de Gobernación.

Abraham González No.48, Col. Juárez, Del. Cuauhtémoc, C. P. 06600, México, DF. Bucareli, cerca del Metro Cuauhtémoc.

La guerra absurda y fallida del gobierno espurio, mantiene a la sociedad entre el fuego cruzado del crimen y policías corrompidas.

Rechazamos la impunidad que prevalece ante la muerte de mujeres activistas de derechos humanos como Marisela Escobedo, y las agresiones a jóvenes universitarios en Cd. Juárez y en todo el país.

No más juvenicidios, no más feminicidios.

Alto a la guerra fallida.Realizaremos un breve acto de protesta contra la política interior actual que mantiene grandes zonas del país entre el odio, la muerte y la violencia.

Solidaridad total con las familias de tod@s los activistas que han muerto por la injusticia y la impunidad que prevalece en México.

¡Si tocan a una, nos tocan a tod@s!

Frente Social por la Igualdad, Jóvenes de Izquierda Social- GAM.

Solidaridad total con PROCESO

2010-12-08T19:48:00.000-08:00

En defensa del periodismo crítico e independiente y en repudio a la embestida de la mafia de Televisa contra la revista PROCESO, este viernes 10 de diciembre a las 10 horas, te invitamos a un acto en solidaridad con el semanario.

Nos vemos en Fresas 13, Colonia del Valle, México, D.F. (Estación de Metrobús Parque Hundido).

Informes René González 5513907622 y Emilianó Álvarez 59488492.

Reunión Anual de Flor y Canto

2010-12-07T16:22:00.001-08:00

Sábado, 11 de diciembre · 17:00 - 20:00
Lugar: Auditorio Heberto Castillo, Jalapa 88 Col. Roma (esquina Colima, a 3 cuadras del Metro Insurgentes)

Ven a compartir la alegría de un año más de lucha con AMLO, de seguir adelante en la construcción de una Nueva República, igualitaria, justa y fraterna. Confirma tu asistencia y cooperación a los tels 19 41 56 70 / 31 84 92 37 y 31 84 92 39 de la Ciudad de México.

¡Con el Movimiento todo, sin el Movimiento nada!

Carta abierta al "Chicharito" Hernández

2010-11-24T08:57:00.000-08:00

Carta abierta a Javier Hernández Balcázar.

Javier “Chicharito” Hernández, eres un joven mexicano de quien estamos orgullosos, has levantado la mano entre varias generaciones para romper prejuicios y triunfar deportivamente en México y el mundo. Eres un ejemplo para los niños y los jóvenes; has centrado tu vida en cumplir metas y hoy representas muchas cosas para la gente, incluso más allá del fútbol.

Somos tus admiradores y seguidores de varios equipos de fútbol, y hoy te queremos informar públicamente de algunos asuntos que seguramente desconozcas.

El 10 de noviembre ocurrió un incendio en una tienda Coppel de Culiacán, Sinaloa, que provocó la muerte de seis jóvenes empleadas, quienes quedaron atrapadas en el fuego.

Mariana López Soto, de 24 años; Carmen Selene Moreno Zazueta, de 36; Verónica Picos Bastida, de 22; Claudia Janeth Bernal Delgado, de 25 (que acababa de dar a luz); Karla Judith González Zapata, de 33, y Rosa Imelda Félix Gamboa perecieron asfixiadas por el humo, en algunos casos, sus cuerpos se quemaron hasta carbonizarse.

¿Por qué ocurrió este crimen? Porque Enrique Coppel Luken acostumbra encerrar bajo llave y adentro de pesadas cortinas metálicas a sus empleadas mientras realizan inventarios durante las madrugadas, supuestamente para “evitar robos hormiga”. Son más importantes las mercancías y el dinero que los seres humanos para Coppel, ya no digamos las condiciones laborales mínimas.

Por eso Chicharito te pedimos que no te quemes, que no seas más la imagen publicitaria de Coppel, una empresa criminal y negligente, o por lo menos no lo seas hasta que se haga justicia y se deslinden responsabilidades.

Suscribe esta carta: supemilio@hotmail.com, subrana@hotmail.com

Chicharito deja Coppel: no te quemes

2010-11-24T08:53:00.000-08:00

Noticias del día
Exigen al Chicharito dejar de prestar su imagen a Coppel

Proceso
Martes 23 de Noviembre de 2010 13:35
México, D.F., 23 de noviembre (apro).- "No seas la imagen de Coppel, pues murieron jóvenes, incluso madres de familia". Con este enunciado, el Frente Social por la Igualdad invita al futbolista Javier "Chicharito" Hernández a dejar de participar en la publicidad de la empresa.
La organización entregó una carta a la Federación Mexicana de Futbol con copia a Hernández. En la misiva, el Frente Social por la Igualdad advierte al jugador mexicano que milita en el Manchester United de Inglaterra, de las condiciones de explotación laboral que padecen los empleados de Coppel.
El 10 de noviembre pasado un incendio en la tienda Coppel de Culiacán, Sinaloa, derivó en la muerte de seis empleadas. Los primeros reportes apuntan a que se trataría de un caso de explotación laboral, ya que las empleadas laboraban a deshoras y encerradas bajo llave y candados, por lo que murieron quemadas y asfixiadas.
"El Chicharito", cita la organización, no debería "quemarse" al ser la imagen de una empresa "criminal y negligente".

Un éxito protesta contra juvenicidios!

2010-11-18T11:41:00.000-08:00

El lunes 15 a las 11 horas en el Ángel de la Independencia

2010-11-13T17:19:00.000-08:00

Amig@s: Este lunes 15 a las 11 horas nos vemos en el Ángel de la Independencia, Calderón convirtió a México en un infierno para los jóvenes. 2a acción contra la guerra absurda. Invitan: Integrantes de JIS de GAM, V Carranza, Iztapalapa, Iztacalco, Frente Social por la Igualdad, Tequio Trabajo en Comunidad, Flor y Canto. Informes: Emiliano Álvarez 59488492, Mali López 5522543235, René González 5513907622. Bienvenid@s!

Presentación en Ecatepec, Sábado 13 de Noviembre

2010-11-10T14:04:00.000-08:00

Ofrenda contra la Guerra absurda: 1° de Noviembre en la PGR

2010-11-03T12:23:00.000-07:00

Basta de muertes de jóvenes, lleva tu veladora.

2010-10-31T18:43:00.000-07:00

Basta ya de muertes de jóvenes. Las políticas del gobierno espurio han hecho del país una fábrica de exclusión, muerte y violencia para miles de jóvenes. Lleva tu veladora para la ofrenda en protesta por la guerra absurda y la muerte de jóvenes. Este 1° de noviembre a las 11 horas en la PGR: Av. Paseo de la Reforma #211-213, Col. Cuauhtémoc.

Presupuesto justo para el DF

2010-10-26T20:34:00.000-07:00

No es justo que se excluya al DF de los fondos de combate a la pobreza. Los habitantes en el DF aportamos, vía impuestos, más de la mitad del presupuesto federal, y aún así nos niegan los fondos de combate a la pobreza. Se necesitan esos fondos para obras y acciones de la población con pobreza extrema.

Festival AMLOVE Deportivo: Primera llamada.

2010-10-25T16:04:00.000-07:00

El domingo 5 de diciembre se llevará a cabo el Festival AMLOVE Deportivo.

Nada nos moverá de nuestros principios

2010-10-18T15:50:00.000-07:00

El corazón AMLOVE va! empieza a recorrer las plazas y jardínes de las ciudades de nuestra gran Patria.

Por el derecho a la libertad de expresión

2010-10-18T13:42:00.000-07:00

Carta al GDF respecto del incidente ocurrido en la XI Asamblea de Flor y Canto el día de ayer domingo 17 de octubre de 2010.

Ciudad de México a 17 de octubre de 2010

Lic. Marcelo Ebrard Casaubón
Jefe de Gobierno del Distrito Federal
P r e s e n t e.

Ante el clima de linchamiento y agresiones a las que fuimos sujetos los integrantes de la Brigada Flor y Canto en el ejercicio de nuestro derecho a la libertad de expresión por parte de un grupo convocado en torno al Monumento a la Independencia para hacer tomas de una coreografía multitudinaria de “Chorus Line”, refrendamos nuestro respeto al estado de derecho y nuestro indeclinable compromiso a expresarnos de forma pacífica.

Nos sorprende que habiendo tramitado en forma y tiempo el permiso del uso del espacio público (folios 058049 de la Jefatura de Gobierno; 10 de la Secretaría de Gobierno y 24309 de la Dirección General de Gobierno, todos con fecha del 11 de octubre del presente año) y habiendo recibido la pertinente autorización de la Dirección General de Gobierno, se haya otorgado de manera simultánea autorización a una empresa comercial para llevar a cabo la filmación arriba reseñada y cuyos integrantes al vernos desplegar la manta emblema de nuestra organización iniciaron una serie de agresiones verbales y hasta físicas en contra de nuestros compañeras y compañeros.

Pese a haber manifestado nuestra disposición a generar un acuerdo que permitiera conciliar las actividades, las actitudes de odio y discriminación se incrementaron a pesar de la actitud pacífica que asumimos ante agresiones graves, como fue la perpetrada por una mujer que aventó a la espalda de la Dra. Irma de la Cruz el contenido de un vaso con chocolate caliente, o las patadas y pellizcos que recibió Froylán en el curso de la negociación.

Es lamentable que nuestra actitud pacífica se tomará como signo de debilidad y en una acción avasallante rompieron el acuerdo de permitirnos el uso de la palabra para pedir a nuestros asambleístas su comprensión para iniciar con posterioridad al término de la “toma de seguridad” que argumentaban los organizadores era necesario efectuar.

Mientras intentábamos dar dicha explicación con nuestro propio equipo de sonido, el “Location Manager” dio instrucciones a su sonido para arrancar el ensayo y ubicar a los cientos de bailarines desde las escalinatas y en el arroyo impidiendo que la información de Froylán fuera escuchada.

Como promotores convencidos del ejercicio pleno de las libertades en el Distrito Federal, lamentamos enormemente que un error de agenda nos enfrentara a la intolerancia y al racismo del personal contratado por la empresa productora del comercial, y nos preocupa que en el otorgamiento de permisos para el uso de los espacios públicos no se otorgue el valor que ameritan los mausoleos patrios (como es el caso del Monumento a la Independencia) y su uso se trastoque para fines eminentemente comerciales.

Sabemos, porque así nos consta, de su indeclinable compromiso para otorgar a estos mausoleos el decoro y el respeto que como patriota Usted les ha brindado en el ejercicio de sus funciones al frente de la Secretaría de Seguridad de nuestra ciudad, ello nos anima a enviarle esta misiva cuyo contenido, estamos ciertos, generará atinadas directrices de su parte para que este tipo de hechos no vuelvan a ocurrir.

Agradeciendo de antemano su atención quedamos de Usted,

A t e n t a m e n t e

Froylán Yescas José Alfonso Suárez del Real

c.c.p. Lic. José Ángel Ávila Pérez, Secretario de Gobierno del Distrito Federal

c.c.p. Dr. Manuel Mondragón y Kalb, Secretario de Seguridad Pública del Distrito Federal

c.c.p. Lic. Héctor Antuñano González, Director General de Gobierno del Distrito Federal.

Nos vemos en el Ángel de la Independencia el Domingo 17 de Octubre a las 11 horas

2010-10-10T17:26:00.000-07:00

Rumbo al Festival AMLOVE Deportivo y para refrendar nuestro apoyo al movimiento que encabeza Andrés Manuel López Obrador en el Estado de México, nos vemos el domingo 17 de octubre a las 17 horas en el Ángel de la Independencia en la Ciudad de México.

En defensa del presupuesto para la Ciudad de México

2010-10-04T22:17:00.000-07:00

El 3 de octubre se reunieron miles de personas en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco para expresar la defensa del presupuesto social que correponde a la Ciudad de México.

Reseña Prensa Latina el AMLOVE

2010-09-27T13:28:00.000-07:00

Mexicanos promueven apoyo para López Obrador para el 2012
domingo, 26 de septiembre de 2010

26 de septiembre de 2010, 11:37México, 25 sep (PL) Con un original juego de palabras, que mezcla las iniciales del nombre del ex candidato presidncial Andrés Manuel López Obrador y amor en ingles, cientos de activistas expresaron aquí su simpatía con el Festival AMLOVE.

Entre las diferentes presentaciones, los asistentes se alinearon hasta conformar una figura humana gigante de un corazón, con un amplio letrero blanco en el centro, que incluyó las iniciales de AMLO (López Obrador).

La demostración, impulsada por activistas frente al céntrico Palacio de Bellas Artes, fue presentada como "Festival de la Fraternidad y el Amor" y, en ella, se lanzaron consignas a favor del ex candidato presidencial para que aspire de nuevo a la primera magistratura en los comicios de julio del 2012.

Los participantes en la original actividad improvisaron en esa área de la avenida Juárez distintos escenarios, donde se realizaron conciertos de música, obras de teatro y talleres para niños, además de muestras de danzas árabes.

También ubicaron un sitio de recolección para enviar ayuda en alimentos, útiles necesarios y medicinas, para los damnificados del Huracán Karl, que provocó graves daños en su paso por el estado de Veracruz.

Uno de los organizadores de la demostración, Froulán Yescas, dijo que se trata de una propuesta a los ciudadanos para apoyar de nuevo al ex regente del Distrito Federal en la contienda electoral dentro de dos años.

Vamos a demostrar que la dignidad puede más que el dinero y que es posible organizarnos y hacer este tipo de actividad sin derroches económicos en propaganda televisiva, expresó Yescas.

Otro activista de la jornada político-cultural, Rene González, apuntó que se recuperará la fraternidad y el amor al prójimo, reconstruyendo un tejido social que permita alcanzar una nueva etapa de un México diferente.

Añadió que los seguidores del ex candidato presidencial quieren un cambio pacífico en el país y que es ahora cuando más hace falta recuperar el amor frente a los valores materiales y la descomposición moral que vive México.

López Obrador realiza actualmente una gira por el vecino Estado de México, donde promueve su iniciativa de alternativa de nación, con el apoyo del movimiento que encabeza en favor de la defensa nacional del petróleo, la economía popular y la soberanía.

El Primer AMLOVE: nuevo horizonte de la lucha por el cambio verdadero

2010-09-25T22:57:00.000-07:00

EL FESTIVAL AMLOVE: Este sábado 25 en Bellas Artes

2010-09-20T14:44:00.000-07:00

Amig@:

Te invitamos al Festival de la Fraternidad y el Amor a México, AMLOVE.
Este sábado 25 de septiembre a las 11 horas en la Explanada del Palacio de Bellas Artes (Eje Central y Av. Juárez, Metro Bellas Artes)

Por la fraternidad con nuestros hermanos veracruzanos realizaremos un acopio de Granos, Enlatados, Pañales, Cobijas y Ropa.

Saludos fraternos.
René González
Froylan Yescas

Con mucho AMLOVE!!!

2010-09-19T10:57:00.000-07:00

Este sábado 18 de septiembre de 2010 realizamos la Presentación del libro "La mafía que se adueñó de México y el 2012" de Andrés Manuel López Obrador en Venustiano Carranza, al evento asistieron cientos de ciudadanos. Lenia Batres, Jesús Ramírez Cuevas y Pablo Moctezuma compartieron durante tres horas sus opiniones sobre el libro con los asistentes. También se realizó el 2do Bazar rumbo al Festival AMLOVE. Por la tarde en el marco de un encuentro con jóvenes, compañeros de Flor y Canto entregaron una postal del AMLOVE a López Obrador. ¡Gracias a tod@s por su valioso apoyo y fraternidad!

Presentación del libro de AMLO en V Carranza

2010-09-17T06:22:00.000-07:00

Lenia Batres, Pablo Moctezuma y Jesús Ramírez Cuevas presentarán el libro "La mafia que se adueñó de México y el 2012", de AMLO, éste sábado 18 de septiembre a las 12 horas en el marco del 2do Bazar rumbo al Festival AMLOVE, en en el "Restaurant Capi Carmona" ubicado en:

Emilio Carranza 10, casi esquina Av. Ignacio Zaragoza, afuera del Metro Moctezuma (Línea 1), junto a la gasolinería; en la Delegación Venustiano Carranza, ¡los esperamos!

PD Al terminar este evento partirémos al Encuentro Nacional de Jóvenes con AMLO

15 de septiembre de 2010: ¡Patria para el humillado!

2010-09-16T13:37:00.000-07:00

El presidente legítimo de México, Andrés Manuel López Obrador, encabezó esta noche la ceremonia del Grito de Independencia en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco, sitio que conjunta las culturas prehispánica, colonial y moderna.

Durante el acto conmemorativo por el Bicentenario del inicio de la Independencia Nacional, llamó al pueblo a que “tengamos fe en que México se salvará. Es cosa de que logremos que nadie sea indiferente al porvenir de la Patria.

Al recordar la lucha del pueblo y de sus dirigentes contra el colonialismo y el saqueo económico, aseguró que “todos podemos hacer algo por salvar a la Nación. Tenemos de nuestro lado la razón histórica: la Patria no la construyeron los héroes para ser mancillada por ambiciosos”.

Mientras “los opresores de ahora –dijo en referencia al gobierno del presidente espurio Felipe Calderón—festejan con un espectáculo frívolo este hecho histórico, usando para ello al principal instrumento de dominación con que cuentan: la televisión”, los integrantes del Movimiento por la transformación de México “venimos a recordar que no fueron los acaudalados de la época los que siguieron a Hidalgo y a Morelos en su rebelión contra la tiranía”

Hizo énfasis en que fueron precisamente la gente pobre, los desposeídos, los indígenas y los peones acasillados, quienes hicieron posible la gesta histórica de 1810 y afirmó que el Grito de Independencia fue de libertad.

A 200 años de distancia, puntualizó, el movimiento de Independencia representa un grito de libertad. El llamado de Hidalgo para abolir la esclavitud, el ideal de Morelos por la igualdad y el nacimiento de una República sin discriminación ni privilegios.

Ante miles de mexicanos que asistieron a la ceremonia cívica, López Obrador expuso que la lucha que libran actualmente millones de ciudadanos es para derrotar de manera pacífica a la actual oligarquía, al régimen de corrupción, opresión y privilegios que está destruyendo al país y que mantiene al pueblo en la pobreza, en el miedo, el terror, la desesperanza, el abandono y la pobreza.

Como ocurría en 1810, México es un país rico con un pueblo pobre y el gobierno “no es más que un comité de políticos y tecnócratas corruptos al servicio de unos cuantos. Un puñado de potentados tiene secuestradas a las instituciones y subordina todo a sus intereses”, abundó.

Los potentados –señaló— explotan para su beneficio personal los recursos naturales de la nación, aplican una política económica elitista que protege monopolios y castiga a pequeños y medianos empresarios y comerciantes, pero no pagan impuestos ni promueven la creación de empleos, obligan a los mexicanos a emigrar, imponen salarios de hambre y dejan a la mayoría de los mexicanos sin derecho a la educación y la salud.

Como si fuese poco, en estos tiempos de mayor sufrimiento, que se agravó con la crisis de inseguridad y violencia, fruto de una irresponsable declaración de guerra contra el narcotráfico, y la muerte de 30 mil ciudadanos, la funesta camarilla continúa saqueando al país.

Puso de ejemplo los aumentos a las gasolinas, la entrega de nuevas concesiones a Televisa, la disminución de las pensiones a jubilados, el despido de mineros, electricistas y trabajadores de Mexicana de Aviación, así como la inundación de Tabasco, causada intencionalmente por el desfogue de las presas del río Grijalva, para seguir comprando la energía eléctrica a empresas extranjeras.

El presidente legítimo de los mexicanos manifestó que la oligarquía considera que tiene todo bajo control y ahora pretende imponer al próximo presidente de México, mediante la teledictadura.

Desde esta plaza histórica –como así llamó a la Plaza de las Tres Culturas— donde los estudiantes del 68 fueron sacrificados por el autoritarismo del PRI, “les decimos a los que se sienten dueños de México, que no les será fácil consumar una nueva felonía”.

Posteriormente, López Obrador dio el Grito. Evocó a los héroes nacionales, a los hombres y mujeres, que hace 200 años hicieron posible que México fuese una nación independiente.

Mencionó por sus nombres a Hidalgo, a Morelos, a doña Josefa Ortiz, a Leona Victoria, a Ignacio Allende, a Vicente Guerrero y a Ignacio Aldama.

Presentación del libro de AMLO en Venustiano Carranza

2010-09-13T17:46:00.000-07:00

Nuestra compañera dirigente Lenia Batres y el periodista Jesús Ramírez Cuevas presentarán el libro "La mafia que se adueñó de México y el 2012" de Andrés Manuel López Obrador, éste sábado 18 de septiembre a las 12 horas en el marco del Bazar rumbo al AMLOVE, en en el "Restaurant Capi Carmona" ubicado en Emilio Carranza 10, casi esquina Av. Ignacio Zaragoza, afuera del Metro Moctezuma (Línea 1), en la Delegación Venustiano Carranza, ¡los esperamos!

PD Se presenta el libro sin la presencia de física de AMLO pero con la fortaleza de referir sus ideas para transformar México.

Miércoles 15 de septiembre a las 17 horas, nos vemos en la Plaza de las Tres Culturas con AMLO

2010-09-12T18:42:00.001-07:00

Este Domingo 12 de septiembre de 2010, realizamos una jornada de difusión del Grito de los Libres en Tlatelolco, y encontramos buena recepción de los vecinos de la zona, para todos es un honor que el movimiento se exprese en esa emblemática plaza. Por eso el Miércoles 15 de septiembre nos veremos desde las 17 horas en la Plaza de las Tres Culturas, pues la razón acabará por imponerse.
El Pueblo de México recuerda a los hombres y mujeres que ofrendaron su vida por la Independencia de México, tod@s al Grito con Andrés Manuel López Obrador.

Tod@s al Grito de los Libres!!!

2010-09-09T14:17:00.000-07:00

Todos al Grito de los Libres
Este miércoles 15 de septiembre a las 19 horas en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, Andrés Manuel López Obrador encabezará la ceremonia del Grito de los Libres, en conmemoración del pueblo que hace 200 años inició la lucha por la Independencia de México. Ahí nos vemos!

Gracias a tod@s!!! Primer Bazar AMLOVE

2010-09-07T13:24:00.000-07:00

El domingo 5 de septiembre de 2010, con el apoyo y donaciones de la misma gente y nuestros compañeros, se llevó a cabo el Bazar para apoyar el Festival por la Fraternidad y el Amor a México, conocido como AMLOVE; muchas gracias a nuestros anfitriones, a los donantes, y a los que apoyaron este evento. Gracias a tod@s se recaudaron fondos para la autogestión del Festival.

Bazar rumbo al AMLOVE

2010-09-04T11:02:00.000-07:00

Bazar en apoyo al AMLOVE, Domingo 5 de septiembre, 12 horas; en Claudio Bernard 149, casi esquina Dr. Carmona, a 4 cuadras del Metro Cuauhtémoc (frente a la gasolinería). Pueden también realizar donaciones para el bazar como: ropa en buen estado, juguetes, artículos de bebé, cd’s, películas (dvd), libros, monedas antiguas, filatelia, artículos decorativos, electrodomésticos, objetos de arte, equipo médico, etc.

El AMLOVE va!!!

2010-08-29T16:36:00.000-07:00

El Festival por la Fraternidad y el Amor a México, mejor conocido como "el AMLOVE", avanza, hoy domingo 29 de agosto tuvimos una reunión preparatoria dónde prevaleció el buen animo en los trabajos organizativos, tan es así que surgió la propuesta de realizar un Bazar para recabar fondos para organizar el evento. El Bazar se llevará a cabo el próximo domingo 5 de septiembre en Claud Bernard no 149, Col. Doctores, Del. Cuauhtémoc, DF. A dos calles del Metro Cuauhtémoc, frente a la gas.

Te esperamos en el Bazar!!!

Foro de Participación Comunitaria en Venustiano Carranza

2010-08-28T09:57:00.000-07:00

Una hora antes de iniciar el evento la Delegación Venustiano Carranza amenazó con clausurar el salón donde originalmente se realizaría el Foro de Participación Comunitaria lo que ocasionó que no se pudiera acceder al mismo; no obstante los ciudadanos se organizaron para ejercer su derecho a la libre expresión y realizaron el evento en una sede alterna ante cientos de personas. Si se pudo!

No voy a traicionar al pueblo: AMLO en la UNAM

2010-08-26T19:08:00.000-07:00

Cientos quizá miles de universitarios no pudieron entrar al insuficiente auditorio de la Facultad de Economía, y la visita de AMLO a la UNAM fue un éxito y un primer gran paso en la vinculación con las comunidades estudiantiles y el pensamiento crítico del país, que serán sujetos colectivos del cambio verdadero; se habilitaron salones con pantallas y aún así los recintos se desbordaron. En el marco de la presentación de su libro, AMLO hizo un llamado a la unidad de las izquierdas. Y nació el UNAMLOVE...

Presentación del libro de AMLO en la UNAM

2010-08-24T22:32:00.000-07:00

El próximo jueves 26 de agosto a las 12 hrs en el Auditorio Narciso Bassols de la Facultad de Economía de la UNAM en C.U., Andrés Manuel López Obrador presentará su más reciente libro "La mafia que se adueñó de México y el 2012". Allá nos vemos UNAMLOVES!!!

Rumbo al AMLOVE

2010-08-22T20:06:00.000-07:00

Este domingo 22 de agosto, en el marco de la Asamblea Ciudadana de Flor y Canto, y con la participación de hombres y mujeres libres, continuaron los trabajos rumbo al Festival AMLOVE. Además del Frente Social por la Igualdad, y brindando información acerca de la situación actual del país, estuvieron presentes el Diputado Agustín Guerrero y el ex Diputado Alfonso Suárez del Real.
Hacemos un fraterno reconocimiento a todos los asistentes a este emotivo acto político, en particular al compañero Alfonso Suárez del Real quien se reestablece de una reciente afectación en su salud.
El próximo 29 de agosto a las 12 horas en Claudio Bernard 149 (cerca del Metro Cuauhtémoc), continuarán los trabajos rumbo al AMLOVE.

Invitación Domingo 22

2010-08-20T21:13:00.000-07:00

Domingo 22 de agosto/ 11 am

Asamblea Ciudadana de Flor y Canto en las escalinatas del Ángel de la Independencia. Prepararemos El Grito de los Libres 2010 del próximo 15 de septiembre, organizaremos el reparto de Regeneración, el periódico de las causas justas y del pueblo organizado, e integraremos los trabajos del Festival AMLOVE 2010; también tendremos libros de AMLO “La Mafia que se adueñó de México…y el 2012” ¡Los esperamos con sus amigos, familiares y compañeros de trabajo!

Reunión rumbo al AMLOVE

2010-08-17T21:11:00.001-07:00

Amig@s: Este jueves 19 de agosto a las 6 conformaremos el Comité Organizador del AMLOVE. Quienes deseen colaborar con el AMLOVE los esperamos en la Cafetería Sabinal, en Eje Central Lázaro Cárdenas esq. Dr. Velasco, Col. Doctores. A 2 cuadras del metro Doctores. Favor de confirmar previamente su asistencia al tel. 31 84 92 36 ó al cel. 55 13 90 76 22. ¡Muchas gracias! Fraternamente: René González y Froylán Yescas

El Festival AMLOVE en marcha!!!

2010-08-04T19:41:00.000-07:00

El domingo 15 de agosto, a las 11 horas, en el marco de la asamblea ciudadana de Flor y Campo nos vemos para platicar de los preparativos del Festival AMLOVE 2010. Bienvenidos tod@s!

El primer día de Agosto nace el AMLOVE 2012

2010-08-01T14:40:00.001-07:00

En el marco de la Asamblea Dominical de Flor y Canto, y con la valiosa contribución y colaboración de los compañeros de dicha organización -encabezados por Froylán Yescas-, presentamos la propuesta del Festival AMLOVE 2012, que en su primer modalidad se llevará a cabo el sábado 25 de septiembre de 2010 en el Palacio de Bellas Artes.
AMLOVE será una propuesta creativa de acción política que retoma el mensaje de Amor que lanzó Andrés Manuel López Obrador el pasado 25 de julio en el Zócalo capitalino. En el umbral del Grito de los Libres, con la presencia del célebre Pulpo Paul, y la música de acordeón nace el primer día de agosto AMLOVE, propuesta en construcción para recuperar la fraternidad y librar una batalla cultural contra el odio de la oligarquía.
Próximamente habrá más detalles de AMLOVE en la página de Flor y Canto y el blog del Frente Social por la Igualdad.
¡Es un Honor con Amor, luchar con Obrador!

FSxLI Presente con AMLO y en el Encuentro Juvenil de la IS

2010-07-27T18:29:00.000-07:00

Por los derechos de l@s jóvenes

2010-07-20T19:07:00.001-07:00

Nos vemos el viernes 23 en el Círco Volador

Construyendo Ciudadanía

2010-07-18T20:52:00.000-07:00

Con la participación de ciudadanos de varias colonias de Venustiano Carranza, y a partir de un taller impartido por los compañeros de Flor y Canto, el sábado 17 de julio se llevó a cabo el taller Construyendo Ciudadanía en el marco del 5° Encuentro Ciudadano, esta vez realizado en la Unidad Habitacional Emiliano Zapata. Gracias a todos por su participación y compromiso.

Nos vemos el sábado 17 de Julio en Venustiano Carranza

2010-07-09T21:43:00.000-07:00

Hasta siempre Saramago y Monsiváis, Monsiváis y Saramago.

2010-06-21T20:19:00.000-07:00

En menos de unas horas, dejaron de escribir pero no de existir, dejaron de existir pero no de escribir, dos imprescindibles de la creación contemporánea. El lusitano Saramago y el mexicano Monsiváis. Un hilo subterráneo los unificó: su gran capacidad de crítica de los abusos del poder, y su infinita imaginación para cuestionar todo tipo de dominación. Caminan ya en el mismo andén del mismo tren que habrá de dirigirlos a esa estación final, la cuál sintetiza la gran novela, la gran crónica y su mismo fin: la esperanza de alguna vez dibujar una sociedad mejor, una sociedad diametralmente diferente a la que ocupó hileras de párrafos en sus escritos. Hasta siempre a los escritores que la gente si reconocía en sus pueblos, en sus ciudades, aldeas y barrios. Hasta siempre a quienes siempre han estado cerca de la gente. Miles en los funerales, que por varias razones también fueron actos de congruencia e irreverencia.
Que lo fugitivo permanezca.
René González.

Cartel del Foro Alicia: Bicentenario, Nada que celebrar

2010-06-11T16:39:00.000-07:00

Carta publicada en el correo ilustrado de La Jornada

2010-06-08T22:28:00.001-07:00

Piden solidaridad con el SME

Llamamos a los ciudadanos a solidarizarnos desde nuestro pueblo, barrio, unidad habitacional o colonia con la huelga de hambre que desde hace semanas llevan a cabo trabajadores del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME). Exigimos al gobierno federal la inmediata y justa solución de sus demandas.

Colonias: Moctezuma, Caracol, 10 de Mayo, Peñón de los Baños, Pensador Mexicano, Morelos, y Arenales y seis firmas más

10 de junio: Por una Jornada Nacional de Apoyo al SME

2010-06-07T16:35:00.000-07:00

El 10 de Junio se realizará una marcha en apoyo a la Huelga de Hambre de trabajadores del SME y contra la represión. Invitamos a todos a apoyar esta jornada de lucha.

Por la organización ciudadana

2010-05-23T10:30:00.000-07:00

El sábado 22 realizamos una sencilla pero emotiva reunión con decenas de compañeros en la Plaza Benemérito de las Américas en V. Carranza. Se presentó la convocatoria a una coordinadora vecinal, y participaron representantes de Patria Nueva, Flor y Canto, Frente Social por la Igualdad, COME AC, Propuesta Humanista, y de varias colonias de V. Carranza. También se instaló una casilla de Flor y Canto por la revocación del espurio en Metro Fray Servando (foto).

Nos vemos el sábado 22 en Venustiano Carranza

2010-05-18T08:38:00.000-07:00

Este sábado 22 de mayo a las 11 horas, se efectuará un pronunciamiento sobre la situación actual en la Delegación Venustiano Carranza, y se convocará a una instancia ciudadana de coordinación y participación comunitaria. La cita es en Fray Servando y Congreso de la Unión, en el Monumento al Benemerito de las Américas. Metro Fray Servando. Te invitamos cordialmente.
Recuperemos Venustiano Carranza.

AMLO en el Foro Social Mundial

2010-05-04T18:27:00.000-07:00

Desde el corazón político del país, Andrés Manuel López Obrador expresó su solidaridad con los trabajadores electricistas en huelga de hambre y pidió al pueblo de México “no dejar solos” a los aproximadamente 44 mil empleados despedidos de manera injusta hace siete meses.